1. Асосӣ
  2. Дастабандиҳо
  3. Ақида

Ҳадис Чаҳор хислат аст, ки агар дар касе бошад, мунофиқи холис аст. Ва ҳар касе яке аз ин хислатҳоро дошта бошад, пас дар ӯ нишонае аз нифоқ ҳаст, то вақте ки онро тарк кунад: Ҳаргоҳ сухан гӯяд-дурӯғ гӯяд; ҳар гоҳ аҳду паймон бандад, онро шиканад; ҳар гоҳ ваъда диҳад, хилоф кунад; ҳар гоҳ хусумату душманӣ кунад, туҳмат занад ва аз ҳад гузарад

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قال: قال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ».

Аз Абдуллоҳ ибни Амр (разияллоҳу анҳумо) ривоят аст, ки гуфт: Паёмбар (Саллалоҳу алайҳи ва саллам) фармуданд:
"Чаҳор хислат аст, ки агар дар касе бошад, мунофиқи холис аст. Ва ҳар касе яке аз ин хислатҳоро дошта бошад, пас дар ӯ нишонае аз нифоқ ҳаст, то вақте ки онро тарк кунад: Ҳаргоҳ сухан гӯяд-дурӯғ гӯяд; ҳар гоҳ аҳду паймон бандад, онро шиканад; ҳар гоҳ ваъда диҳад, хилоф кунад; ҳар гоҳ хусумату душманӣ кунад, туҳмат занад ва аз ҳад гузарад".

Саҳеҳ متفق عليه Саҳеҳ Муслим - 58

Шарҳ

Паёмбари Аллоҳ (Саллаллоҳу алайҳи ва саллам) аз чаҳор хислат ҳушдор доданд, ки агар дар як мусалмон ҷамъ шаванд, ӯ ба сабаби ин хислатҳо ба мунофиқон шабоҳати сахт пайдо мекунад. Ин ҳукм барои касест, ки ин хислатҳо дар ӯ ғолиб ва доимӣ бошанд. Аммо касе, ки гоҳ-гоҳ чунин амал кунад, ин таҳдид ӯро дар бар намегирад. Он хислатҳо иборатанд аз:
Якум: Вақте ҳарф мезанад қасдан дурӯғ мегӯяд ва дар гуфтораш ростӣ нест.
Дувум: Вақте аҳду паймон мебандад, ба аҳдаш вафо намекунад ва ба он касе, ки бо ӯ аҳд бастааст, хиёнат мекунад.
Севум: Вақте ваъда медиҳад, ба ваъдааш вафо намекунад ва хилофи он амал мекунад.
Чаҳорум: Вақте баҳсу ҷанҷол мекунад, аз ҳақ берун меравад, бо макр ва ҳила ҳақро рад мекунад ва дурӯғу ботил мегӯяд.
Нифоқ ин аст, ки шахс чизеро изҳор мекунад, ки дар ботин хилофи онро дорад. Ва ин маънӣ дар касе, ки ин хислатҳоро дорад, мавҷуд аст. Нифоқи ӯ дар ҳаққи касе аст, ки бо ӯ ҳарф задааст, ваъда кардааст, ӯро амин шуморидааст, бо ӯ баҳсу ҷанҷол кардааст ва бо ӯ аҳду паймон бастааст, на ин ки ӯ дар ислом мунофиқ бошад, ки зоҳир исломро қабул дорад ва ботинан кофир аст. Аммо касе, ки яке аз ин хислатҳоро дорад, дар ӯ нишонаи нифоқ ҳаст, то он ки онро тарк намояд.

Аз фоидаҳои ҳадис

  1. Баъзе аломатҳои мунофиқ барои тарсондан ва ҳушдор додан зикр шудаанд, то мардум аз афтодан ба онҳо худро эмин нигоҳ доранд.
  2. Мақсади ҳадис: Ин хислатҳо, хислатҳои нифоқ мебошанд ва соҳиби онҳо дар ин хислатҳо ба мунофиқон шабоҳат дорад ва ба ахлоқи онҳо муттахаллиқ шудааст. На ин ки ӯ мунофиқе бошад, ки зоҳир исломро нишон медиҳад ва ботинан кофир аст. Ва гуфта шудааст: Ин ҳукм барои касест, ки ин хислатҳо бар ӯ ғолиб гаштаанд ва бо онҳо бепарвоёна бархӯрдааст ва онҳоро сабук шуморидааст. Чунин шахс одатан эътиқоди фосид дорад.
  3. Ғаззолӣ мегӯяд: Пояи дини ислом дар се чиз хулоса мешавад: гуфтор, амал ва ният. Ӯ ҳушдор додааст, ки фасоди гуфтор дурӯғ гуфтан, фасоди амал хиёнат кардан ва фасоди ният ваъдахилофӣ намудан аст. Зеро хилофи ваъда танҳо дар ҳолате мунофиқӣ шуморида мешавад, ки шахс ҳангоми ваъда додан қасди иҷро накардани онро дошта бошад. Аммо агар нияти иҷро кардани онро дошт, вале монеъе пеш омад ё ақидааш иваз шуд, ин ҳолат нишонаи нифоқ нест.
  4. Нифоқ ду навъ аст: Нифоқи эътиқодӣ, ки соҳиби он аз имон хориҷ мешавад. Ва он ин аст, ки дар зоҳир исломро нишон медиҳад, вале дар ботин кофир аст. Нифоқи амалӣ, монанд шудани шахс ба мунофиқон дар ахлоқашон, (мисли дурӯғ гуфтан, хиёнат кардан, хилофи ваъда намудан ва беадолатӣ дар муноқиша). Ин навъи нифоқ шахсро аз имон хориҷ намекунад, аммо гуноҳи кабира ба ҳисоб меравад.
  5. Ибни Ҳаҷар мегӯяд: Уламо иттифоқ доранд, ки агар касе бо қалб ва забонаш имон дошта бошад ва муртакиби ин хислатҳо шавад, кофир шуморида намешавад ва мунофиқе нест, ки дар дӯзах абадӣ бимонад.
  6. Нававӣ мегӯяд: Бархе уламо гуфтаанд, ки ҳадис ба мунофиқони замони Паёмбари Худо (Саллалоҳу алайҳи ва саллам) дахл дорад, ки исломро зоҳир мекарданд, вале ботинан дурӯғ гуфтанд, дар амри динашон амин шуморида шуданд, вале хиёнат карданд, дар амри дин ва ёрии он аҳду паймон бастанд, вале хилофи он амал карданд ва дар душманӣ варзидан аз ҳад гузаштанд ва носипос гуфтанд.

Намоиши тарҷумаҳо

59 Забон
EN English الإنجليزية
UR اردو الأوردية
ES Español الإسبانية
ID Indonesia الإندونيسية
BN বাংলা البنغالية
FR Français الفرنسية
TR Türkçe التركية
RU Русский الروسية
BS Bosanski البوسنية
SI සිංහල السنهالية
HI हिन्दी الهندية
ZH 中文 الصينية
FA فارسی الفارسية
VI Tiếng Việt الفيتنامية
TL Tagalog تجالوج
KU Kurdî الكردية
HA Hausa الهوسا
PT Português البرتغالية
ML മലയാളം المليالم
TE తెలుగు التلغو
SW Kiswahili السواحيلية
TA தமிழ் التاميلية
TH ไทย التايلندية
DE Deutsch الألمانية
JA 日本語 اليابانية
PS پښتو بشتو
AS অসমীয়া الأسامية
SQ Shqip الألبانية
SV Svenska السويدية
AM አማርኛ الأمهرية
NL Nederlands الهولندية
GU ગુજરાતી الغوجاراتية
KY Кыргызча القيرقيزية
NE नेपाली النيبالية
LT Lietuvių الليتوانية
PRS دری الدرية
SR Српски الصربية
RW Kinyarwanda الكينياروندا
RO Română الرومانية
HU Magyar المجرية
CS Čeština التشيكية
MOS Moore الموري
MG Malagasy المالاجاشية
OM Oromoo الأورومو
KN ಕನ್ನಡ الكانادا
WO Wolof الولوف
AZ Azərbaycan الأذربيجانية
UZ O‘zbek الأوزبكية
UK Українська الأوكرانية
KA ქართული الجورجية
MK Македонски المقدونية
KM ភាសាខ្មែរ الخميرية
BM Bambara البامبارية
PA ਪੰਜਾਬੀ البنجابية
MR मराठी الماراثية
DA Dansk الدنماركية
RN Kirundi الكيروندي
KMR Kurmancî الكرمنجية
MS Bahasa Melayu الملايو