+ -

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قال: قال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 58]
المزيــد ...

'Abdullah ibn 'Amr (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:
"Fyra [egenskaper] gör en person till en fullständig hycklare, och den som har en av dessa egenskaper har en hycklares egenskap tills han överger den: när han talar ljuger han, när han lovar något bryter han sitt löfte, när han får ett förtroende sviker han det, och när han tvistar beter han sig gränslöst."

[Autentisk] - [Al-Bukhari och Muslim] - [Sahih Muslim - 58]

Förklaring

Profeten ﷺ varnar för fyra egenskaper som, om de alla finns hos en muslim, liknar han hycklarna väldigt mycket på grund av dem. Detta gäller om dessa egenskaper är starkt förekommande hos personen, och inte om dessa egenskaper uppstår sporadiskt. Dessa egenskaper är:
1. Att avsiktligt säga osanningar och inte hålla sig till sanningen när man talar.
2. Att ingå en överenskommelse men medvetet bryta den och förråda den andra parten.
3. Att lova något men inte hålla det.
4. När en person argumenterar eller är i konflikt, grälar han gränslöst, avviker från sanningen, använder svek och lögner för att vinna i konflikten.
Hyckleri innebär att visa något annat än det som finns inombords, och detta förekommer hos den som uppvisar dessa egenskaper. Hans hyckleri visas upp i förhållande till dem han talar med, ger löften till, anförtros av, tvistar med eller ingår avtal med, men inte så att han är en hycklare i religionen, där han visar islam utåt men i hemlighet döljer otro. Den som har en av dessa egenskaper bär på ett hycklande drag tills han överger det.

Översättning: Engelska Urdu Indonesiska Singalesiska Vietnamesiska Tagalog Hausa Malayalam Swahili Thailändska Pashto Assyriska الأمهرية الهولندية الغوجاراتية Luqadda qer-qeesiya النيبالية Luqadda malgaashka
Visa översättningar

Vad vi kan lära oss från hadithen

  1. Denna Hadith varnar tydligt för att ha egenskaper som är kopplade till hyckleri.
  2. Meningen med Hadithen är att dessa egenskaper är hycklares egenskaper, och den som har dem liknar hycklarna i dessa avseenden och uppvisar deras karaktärsdrag. Detta innebär dock inte att han är en hycklare i tron som visar islam men döljer otro. Det sägs att detta gäller den som domineras av dessa egenskaper, tar dem lättvindigt och underskattar deras allvar. En sådan person tenderar oftast att ha en fördärvad tro.
  3. Al-Ghazali sa: "Religionens kärna omfattas av tre aspekter: tal, handling och avsikt. Hadithen nämner att talet fördärvas med lögn, handlingen fördärvas med svek och avsiktens fördärvas med löftesbrott. Att bryta ett löfte är endast klandervärt om det var avsiktligt redan vid löftet. Om någon var uppriktig men sedan hindrades av en anledning eller ändrade sig, så har man inte hycklat."
  4. Hyckleri är av två slag: Hyckleri i tron, något som för en person ut ur religionen. Detta innebär att visa islam utåt men dölja otro.
  5. Hyckleri i handling, vilket innebär att efterlikna hycklare i deras beteenden. Detta för inte en person ut ur religionen, men det är en stor synd.
  6. Ibn Hajar sa: "Det råder konsensus bland de lärda att den som är sann i sitt hjärta och med sitt tal, men utför dessa handlingar, inte ska betraktas som otrogen eller som en hycklare som för evigt förblir i helvetet."
  7. Imam al-Nawawi sa: "En grupp lärda har sagt att detta avser de hycklare som levde under profetens ﷺ tid, som gav uttryck för sin tro men ljög, svek när de anförtroddes något, bröt sina löften att stötta religionen och agerade gränslöst i sina konflikter."