Hadith: ਜੋ ਕੋਈ ਅਸਲ ਆਗਿਆਵਾਲੇ (ਤਾਇਅਤ) ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਜਮਾਤ (ਮੁਸਲਿਮਾਂ ਦੀ ਇਕਾਈ) ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ, ਫਿਰ ਮਰ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਜਾਹਿਲੀਅਤ ਦੀ ਮੌਤ ਮਰੇਗਾ।

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«مَنْ ‌خَرَجَ ‌مِنَ ‌الطَّاعَةِ، وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ، يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ، أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً، فَقُتِلَ، فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ، وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي، يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا، وَلَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا، وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 1848]

Translation Needs More Review.

ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ (ਰਜ਼ੀਅੱਲਾਹੁ ਅਨਹੁ) ਤੋਂ ਰਿਵਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ ਫਰਮਾਇਆ:
"ਜੋ ਕੋਈ ਅਸਲ ਆਗਿਆਵਾਲੇ (ਤਾਇਅਤ) ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਜਮਾਤ (ਮੁਸਲਿਮਾਂ ਦੀ ਇਕਾਈ) ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ, ਫਿਰ ਮਰ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਜਾਹਿਲੀਅਤ ਦੀ ਮੌਤ ਮਰੇਗਾ।"،ਜੋ ਕੋਈ ਅੰਧੇਰੇ ਝੰਡੇ ਹੇਠ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਗੁੱਸੇ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਜਾਹਿਲੀਅਤ ਦੀ ਮੌਤ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਉਮਮਤ (ਸਮੁੱਚੇ ਮਸਲਮਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ) ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬਗਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ,ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੋਮਿਨ ਭਾਈ-ਬਹਿਨਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇੱਜ਼ਤਦਾਰੀ ਜਾਂ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ,
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 1848]

Explanation

ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ ਵਾਜ਼ੇਹ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਹਕੂਮਤ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਉਸ ਇਕੱਠੀ ਜਮਾਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ਾ ਦੀ ਬੇਇਅਤ ‘ਤੇ ਇੱਕਠੀ ਹੈ,ਅਤੇ ਉਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਨਾਕਾਮ ਆਗਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਹਿਲੀਅਤ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਮਰਦਾ ਹੈ।ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਅਮੀਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੁਟਾਂ ਅਤੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਨ।
ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਝੰਡੇ ਹੇਠ ਲੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਅਤੇ ਝੂਠ ਦੀ ਪਹਚਾਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ,ਜੋ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਕੌਮ ਜਾਂ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਲਈ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਉਹ ਬਿਨਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿਰਫ ਜਾਤੀਅਤ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ‘ਚ ਲੜਦਾ ਹੈ।ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਹਿਲੀਅਤ ਦੀ ਮੌਤ ਵਰਗੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨਬੀ ਕਰੀਮ ﷺ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਉਮਮਤ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬਗਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ,ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਮੂਮਿਨ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ।ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਕ਼ੁਫ਼ਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਹਕੂਮਤੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋਏ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬਲਕਿ ਉਸਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਗੁਨਾਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਇਹ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੜੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਣੀ ਹੈ।

Benefits from the Hadith

1. ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਵਲੀਆਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਇਹ ਆਗਿਆ ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਨਾਫਰਮਾਨੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਵੇ।
2. ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਜੋ ਇਮਾਮ ਦੀ ਆਗਿਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮਾਂ ਦੀ ਜਮਾਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਹਿਲੀਅਤ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਮਰੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
3. ਹਾਦਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਤੀਅਤ (ਅਸਲੀਅਤ) ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਨਾਂਫ਼ਰਮਾਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
4. ਵਾਅਦਾਂ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
5. ਆਗਿਆ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਅਤੇ ਜਮਾਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਲੇ ਹਨ —ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਪਨਾਹ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਤੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਸੁਧਾਰ।
6. ਜਾਹਿਲੀਅਤ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਅਮਲਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਬਣਨ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਮਨਾਹੀ ਹੈ।
7. ਮੁਸਲਿਮਾਂ ਦੀ ਜਮਾਤ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।