عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ، يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ، أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً، فَقُتِلَ، فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ، وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي، يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا، وَلَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا، وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ».
حديث من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة فمات، مات ميتة جاهلية
المعنى الإجمالي
بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن خَرَجَ عن طاعة ولاة الأمور، وفارق جماعة الإسلام المُتَّفِقة على بيعة الإمام، فمات على تلك الحال من المفارقة وعدم الطاعة، مات ميتة أهل جاهلية، الذين كانوا لا يطيعون أميرًا ولا يَنْضَمُّونَ إلى جماعة واحدة، بل كانوا فِرَقًا وعصائب يقاتل بعضهم بعضًا.
وأخبر صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن قاتل تحت راية لا يَستَبينُ فيها وجه الحق من الباطل، يغضب لمحض التَّعَصُّبِ لقومه أو قبيلته، لا لنصرة الدين والحق، فيقاتل تعصُّبًا بغير بصيرة وعلم، فإذا قُتِل على تلك الحال، كانت كقتلة الجاهلية.
وأنَّ مَن خرج على أمته صلى الله عليه وسلم يَضربُ صالحَها، وفاجرَها، ولا يبالي بما يفعله ولا يخاف عقوبتَه مِن قَتْلِ مؤمنِها، ولا يفي لأصحاب العهد من الكفار أو ولاة الأمور بعهدِهم بل يَنقضُها، فهو ليس مني ولست منه.
من فوائد الحديث
- النهي عن التشبه بأحوال أهل الجاهلية.
- وجوب طاعة ولاة الأمور في غير معصية الله عز وجل.
- التحذير شديد لمن خرج عن طاعة الإمام، وفارق جماعة المسلمين، فإذا مات على هذه الحال، مات ميتة جاهلية.
- النهي عن قتال العصبية.
- وجوب الوفاء بالعهود.
- في الطاعة ولزوم الجماعة الخير الكثير، والأمن والطمأنينة، وصلاح الأحوال.
- هذا الوعيد في الحديث يدل على أن هذه الأعمال من كبائر الذنوب.
عرض الترجمات
61 اللغة
EN
English
الإنجليزية
UR
اردو
الأوردية
ES
Español
الإسبانية
ID
Indonesia
الإندونيسية
UG
ئۇيغۇرچە
الأيغورية
BN
বাংলা
البنغالية
TR
Türkçe
التركية
RU
Русский
الروسية
BS
Bosanski
البوسنية
SI
සිංහල
السنهالية
HI
हिन्दी
الهندية
ZH
中文
الصينية
FA
فارسی
الفارسية
VI
Tiếng Việt
الفيتنامية
TL
Tagalog
تجالوج
KU
Kurdî
الكردية
HA
Hausa
الهوسا
PT
Português
البرتغالية
ML
മലയാളം
المليالم
TE
తెలుగు
التلغو
SW
Kiswahili
السواحيلية
TA
தமிழ்
التاميلية
MY
မြန်မာ
البورمية
TH
ไทย
التايلندية
DE
Deutsch
الألمانية
JA
日本語
اليابانية
PS
پښتو
بشتو
AS
অসমীয়া
الأسامية
SQ
Shqip
الألبانية
SV
Svenska
السويدية
AM
አማርኛ
الأمهرية
NL
Nederlands
الهولندية
GU
ગુજરાતી
الغوجاراتية
KY
Кыргызча
القيرقيزية
NE
नेपाली
النيبالية
YO
Yorùbá
اليوروبا
LT
Lietuvių
الليتوانية
PRS
دری
الدرية
SR
Српски
الصربية
SO
Soomaali
الصومالية
TG
тоҷикӣ
الطاجيكية
RW
Kinyarwanda
الكينياروندا
RO
Română
الرومانية
HU
Magyar
المجرية
CS
Čeština
التشيكية
MOS
Moore
الموري
MG
Malagasy
المالاجاشية
IT
Italiano
الإيطالية
OM
Oromoo
الأورومو
KN
ಕನ್ನಡ
الكانادا
WO
Wolof
الولوف
AZ
Azərbaycan
الأذربيجانية
UZ
O‘zbek
الأوزبكية
UK
Українська
الأوكرانية
KA
ქართული
الجورجية
MK
Македонски
المقدونية
KM
ភាសាខ្មែរ
الخميرية
BM
Bambara
البامبارية
PA
ਪੰਜਾਬੀ
البنجابية
MR
मराठी
الماراثية
KMR
Kurmancî
الكرمنجية
لا توجد لغة مطابقة
المراجع 6
- صحيح مسلم.
- شرح النووي على مسلم (12/ 238).
- توضيح الأحكام من بلوغ المرام، للبسام (6/ 179).
- سبل السلام، لمحمد الصنعاني (2/ 374).
- منحة العلام شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (8/ 338).
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي القاري (6/ 2395).
