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عَنْ ‌حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه:
أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْوَضُوءِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ كُلَّ رِجْلٍ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، وَقَالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 164]
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据胡姆拉奈·毛拉·欧斯曼·本·安法尼传述,他看见欧斯曼·本·安法尼要来了小净水,然后将水倒在手上,洗手三次,然后右手伸进水中,然后漱口、吸水呛鼻,然后洗脸三次,洗双手至双肘三次,然后摸头,然后每只脚洗三次,然后他说:我见使者(愿主福安之)就这样做了小净,并说:“谁像我一样做了小净,然后做了两拜,并在礼拜时没有自言自语,那么安拉已饶恕他之前的罪行。”
[健全的圣训] - [两大圣训集辑录] - [布哈里圣训集 - 164]

解释

欧斯曼(愿主喜悦之)通过实际操作,给人们教导了洗小净的方式,以便人们理解的更加透彻。他首先要了一器皿水,然后浇在手上三次,此后将右手伸进器皿取水,然后漱口和吸水呛鼻,然后洗脸三次,然后洗手至肘三次,然后用带水的手摸头一次,然后洗双脚至脚踝骨三次。
当他洗完小净以后,他告诉人们,他曾见使者(愿主福安之)就这样洗小净。使者(愿主福安之)还给他们报喜说,谁像他一样做了小净,然后礼两拜,并在礼拜时做到了虔诚和恭顺,那么安拉对他完美的小净、恭顺的拜功的奖励是,饶恕他之前的罪行。

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翻译展示

圣训之益处

  1. 开始洗小净时,在将手伸进器皿前,先洗手三次为可嘉,这是在不是睡觉起来的情况下,如果是夜间睡醒后洗小净,则必须先洗双手。
  2. 作为老师,必须要采取一条能使学生快速理解和掌握知识的途径,其中就有实践教学。
  3. 礼拜者务必要静心,摒弃一切世俗之事,完美的拜功在于用心崇拜安拉。胡思乱想、自言自语有损于拜功,礼拜者必须克制自己,不要放任思绪。
  4. 洗小净时从右边开始可嘉。
  5. 漱口、吸水呛鼻必须要依次序进行。
  6. 洗脸、手和脚三次为可嘉,一次是主命。
  7. 安拉饶恕之前的罪行,基于同时具备两件事情:按照圣训所描述的式样,洗小净和礼两拜。
  8. 洗小净的每个部位都有明确的界线,脸的界线是:长:习惯上的发根开始,一直到胡须下颚处;宽:从一个耳朵到另一个耳朵。手的界线是:从手指头开始,一直到双肘,肘即小胳膊和大胳膊之间的关节;头的界线是:从脸部四面的发根开始,一直到脖颈的最高处,摸耳朵属于头的部分。脚的界线是:前脚趾开始直至脚踝骨,即脚与小腿之间的关节处。