+ -

عَنْ ‌حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْوَضُوءِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ كُلَّ رِجْلٍ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، وَقَالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 164]
المزيــد ...

Theo ông Humran, người nô lệ đã được ông 'Uthman bin 'Affan trả tự do, rằng ông ấy đã nhìn thấy ông 'Uthman bin 'Affan đòi người mang đến cho ông một chậu nước, sau đó ông 'Uthman rửa hai bàn tay ba lần bằng cách dùng chậu nước đổ lên hai bàn tay, sau đó ông cho bàn tay phải vào chậu lấy nước súc miệng, súc mũi, sau đó ông rửa mặt ba lần, và rửa khuỷu tay đến khỏi cùi chỏ ba lần, sau đó ông vuốt đầu, sau đó ông rửa bàn chân mỗi bên ba lần, sau đó ông nói: Ta đã thấy Nabi ﷺ thực hiện việc Wudu giống như cách ta vừa làm, và Người ﷺ nói: {Ai làm Wudu giống như cách làm Wudu này của Ta rồi lễ nguyện Salah hai Rak'ah một cách không phân tâm, Allah sẽ tha thứ cho y những tội lỗi đã qua.}
Sahih (chính xác) - Do Al-Bukhari và Muslim ghi

Giải thích

Ông 'Uthman đã dạy về cách thực hiện Wudu của Nabi ﷺ một cách thiết thực. Để bài học được rõ ràng hơn, ông đã xin một chậu nước, đổ ba lần vào hai bàn tay, sau đó ông đặt bàn tay phải vào trong chậu lấy một bụm nước cho vào miệng rồi nhổ bỏ, và cũng từ bụm nước đó ông cho vào trong mũi rồi hít mạnh đẩy ra, sau đó ông rửa mặt ba lần, rồi rửa khuỷu tay đến khỏi cùi chỏ ba lần, rồi đưa hai bàn tay thấm nước cho ướt lên lau đầu một lần duy nhất, sau đó ông rửa hai bàn chân đến khỏi mắt cá chân ba lần.
Sau khi thực hiện xong, ông 'Uthman cho họ biết rằng ông đã nhìn thấy Nabi ﷺ thực hiện Wudu giống như cách ông vừa làm, và ông báo tin vui cho họ biết là Thiên Sứ của Allah ﷺ đã nói rằng ai thực hiện Wudu giống như cách thực hiện Wudu của Người rồi lễ nguyện Salah hai Rak'ah bằng tấm lòng kính cẩn trước Allah thì thông qua Wudu chỉn chu và lễ nguyện Salah thành kính, Allah sẽ tha thứ cho người đó các tội lỗi đã qua.

Bản dịch: tiếng Anh tiếng Urdu tiếng Tây Ban Nha tiếng Indonesia Uyghur tiếng Bengali tiếng Pháp tiếng Thổ Nhĩ Kỳ tiếng Nga tiếng Bosnian Sinhala tiếng Ấn Độ tiếng Trung Quốc tiếng Ba Tư tiếng Tagalog Người Kurd Hausa Người Bồ Đào Nha Malayalam Telugu Swahili Tamil Mianma Thái Lan Đức Nhật Bản Pushto Asami Albani tiếng Thụy Điển tiếng Amharic tiếng Hà Lan tiếng Gujarati tiếng Kyrgyz tiếng Nepali tiếng Yoruba tiếng Lithuanian tiếng Dari tiếng Somali tiếng Kinyarwanda Tiềng Séc tiếng Malagasy
Xem nội dung bản dịch

Những bài học rút từ Hadith

  1. Khuyến khích rửa hai bàn tay trước khi cho vào chậu nước khi bắt đầu thực hiện Wudu nếu không phải sau khi ngủ dậy, còn nếu ngủ dậy sau một đêm thì phải rửa hai bàn tay.
  2. Người dạy nên đi theo con đường gần nhất để học viên hiểu và củng cố kiến ​​thức, và một trong các con đường đó là phương pháp dạy bằng thực hành.
  3. Người thực hiện lễ nguyện Salah nên tránh những mối bận tâm trần tục, lễ nguyện Salah chỉ hoàn hảo và trọn vẹn khi có sự hiện diện của trái tim, nếu không thì không thể thoát khỏi mối bận tâm trần tục, vì vậy, một người phải đấu tránh với chính mình và không được cuốn theo những suy nghĩ.
  4. Trong Wudu, khuyến khích thực hiện bên phải trước.
  5. Giáo luật yêu cầu trình tự giữa súc miệng, hít vào và đẩy ra.
  6. Khuyến khích rửa mặt, rửa tay, rửa chân ba lần, và rửa một lần là bắt buộc.
  7. Sự tha thứ của Allah đối với những tội lỗi trước đây là kết quả của sự kết hợp của hai thứ: Wudu và lễ nguyện Salah hai Rak'ah, theo cách được đề cập trong Hadith.
  8. Mỗi bộ phận thực hiện Wudu đều có một giới hạn: giới hạn của khuôn mặt là từ đường chân tóc thông thường trên đầu đến cằm bao gồm râu theo chiều dọc, còn theo chiều ngang là từ tai bên này sang tai bên kia; còn giới hạn của khuỷu tay là từ đầu ngón tay đến khỏi cùi chỏ; giới hạn của đầu là từ đường chân tóc thông thường đến cổ và việc lau tai nằm trong việc lau vuốt đầu; giới hạn bàn chân là toàn bộ bàn chân cùng với phần khớp giữa bàn chân và cẳng chân.