+ -

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«قَالَ اللهُ: أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 5352]
المزيــد ...

Abu Huraira (Allah fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra) a spus că:
«Allah a spus: „O fiu al lui Adam, cheltuiește (pe calea Mea) și Eu voi cheltui pentru tine.”»

[Sahih (hadis autentic)] - [Narat de Bukhari și Muslim] - [Sahih Bukhari - 5352]

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus: „O fiu al lui Adam, oferă (pe calea Mea) din averea ta - în cele ce îți sunt impuse în mod obligatoriu, precum și în cele ce îți sunt recomandate - și Eu îți voi spori ție și îți voi da (altceva) în schimbul acesteia și o voi binecuvânta pentru tine.”

Traducere: Engleză Urdu Spaniolă Indoneziană Uyghur Bangladeș Franceză Turcă Rusă Bosniacă Sinhala Indiană Chineză Persană Vietnameză Tagalog Kurdistană Hausa Portugheză Malayalam Telgu Swahili Tamil Birmaneză Tailandeză Germană Japoneză Paştună Assamese Albaneză Suedeză Amharic Olandeză Gujarati Kyrgyz Nepaleză Yoruba Lituaniană Dari Sârbă Somaleză Tajikistan Kinyarwanda Maghiară Cehă الموري Malagasy Italiană Canadiană الولوف البلغارية Azeri Ucraniană الجورجية
Vezi traducerile

Dintre beneficiile hadisului

  1. Hadisul ne îndeamnă să dăm milostenie și să cheltuim pe calea lui Allah.
  2. A cheltui în mod caritabil este una dintre cele mai mărețe căi de a îți multiplica mijloacele de trai, a obține binecuvântarea acestora și a fi recompensat de către Allah pentru cele pe care robul Său le-a cheltuit (pe calea Sa).
  3. Acesta este unul dintre hadisurile pe care Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah să fie asupra sa) le relatează despre Domnul său și se numește hadis qudsi (sfânt) sau hadis ilahiy (divin), întrucât formularea, cuvintele și sensurile sale îi aparțin lui Allah. Cu toate acestea, hadisurile qudsi nu posedă trăsăturile Coranului, și prin care acesta se distinge de orice alt discurs, precum recitarea lui ca o formă de adorare, purificarea pentru el, prezentarea lui ca o provocare și un miracol etc.