Hadiz: Es un deber para todo musulmán tomar un baño al menos una vez cada siete días, en el que tiene que lavarse la cabeza y el cuerpo
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا، يَغْسِلُ فِيهِ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 897]
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Abu Huraira —que Al-lah esté complacido con él— narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo:
«Es un deber para todo musulmán tomar un baño al menos una vez cada siete días, en el que tiene que lavarse la cabeza y el cuerpo».
[Hadiz auténtico (sahih)] - [Registrado por Al-Bujari y Muslim] - [صحيح البخاري - 897]
El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— informa que es un deber confirmado para todo musulmán bañarse una vez a la semana, y en ese día tiene que lavarse la cabeza y el cuerpo buscando la pureza y la limpieza. Y el principal día para ello es el viernes como se entiende de algunas narraciones. Bañarse el viernes antes del rezo en congregación está fuertemente recomendado, aunque la persona se haya bañado el jueves, por ejemplo. Y lo que indica que es obligatorio son las palabras de 'Aisha —que Al-lah esté complacido con ella—: «La gente se ocupaba de sus tareas, y cuando iban al rezo del viernes lo hacían en la misma condición que cuando estaban trabajando, y se les dijo: "Si solo se bañaran"», transmitido por Bujari. Y otra versión suya incluye: «Y olían mal»; es decir, desprendían olor a sudor, etc. Y aun así solo se les dijo «si solo se bañaran», por lo que con mayor razón no es obligatorio el baño para los demás.
Entre los beneficios del HADIZ está
- La preocupación del islam por la limpieza y la pureza.
- Está altamente recomendado bañarse el viernes para el rezo en congregación.
- Se menciona de forma específica la cabeza, aunque está incluida en el cuerpo, por su importancia.
- Todo aquel que huela mal y pueda molestar con su olor a la gente tiene que bañarse.
- Se enfatiza que el baño sea el viernes por su virtud.
Las Categorías
- La jurisprudencia islámica y sus fundamentos . Fiqh al-‘ibada (jurisprudencia islámica en adoraciones). . Purificación. . Al-gusl (ablución mayor).
- La jurisprudencia islámica y sus fundamentos . Fiqh al-‘ibada (jurisprudencia islámica en adoraciones). . Purificación. . Al-gusl (ablución mayor). . Las normas del gusl.
Más
- Hadiz: Quien se apropie indebidamente de un solo palmo de tierra, tendrá su cuello rodeado por una extensión siete veces mayor.
- Hadiz: Le preparé al Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- un recipiente lleno de agua para que realice la ablución mayor, después de haber tenido relaciones conyugales. Tomó agua con su mano derecha y la vertió sobre su mano izquierda dos o tres veces. Luego lavó sus partes íntimas, y frotó el suelo con su mano (izquierda).
- Hadiz: El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, cuando realizaba la ablución mayor (ducha completa) después de haber tenido relación marital, primero lavaba sus manos, realizaba la ablución menor que es empleado para la oración y después procedía con la ducha.
- Hadiz: Quién de ustedes vaya a la oración del viernes que se lave todo el cuerpo antes.
- Hadiz: Si uno de ustedes ha tenido relaciones maritales con su esposa y quiere hacerlo nuevamente, deberá realizar la ablución menor entre relación y relación.
- Hadiz: Quien realiza la ablución menor el día viernes le es suficiente, y esto es bueno para él porque aplicó la sunnah, y realizar la ablución mayor es mejor.
- Hadiz: El mensajero de Alah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dormía en estado de impureza mayor sin tocar el agua.