Hadiz: El mensajero de Alah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dormía en estado de impureza mayor sin tocar el agua.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَنَام وهو جُنُب من غِير أن يَمَسَّ ماء».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي في الكبرى وابن ماجه وأحمد]
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Narró Aisha Al-lah esté complacido con ella-: “El mensajero de Alah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dormía en estado de impureza mayor sin tocar el agua”.
[Hadiz auténtico (sahih)] - [Registrado por Ibn Mayah - Registrado por Al-Tirmidhi - Registrado por An-nsaa'i - Registrado por Abu-Dawud - Registrado por Ahmad]
El profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dormía después de tener relaciones sexuales sin que el agua tocara su cuerpo, ni el agua para el wudu (la ablución menor), ni el gusul (la ablución mayor) ni siquiera agua para lavar su genital, ya que la palabra “agua” se presenta de forma indefinida, es decir abarca cualquier uso que se le pueda dar al agua, la segunda posibilidad sería: no hacia el gusul (la ablución mayor) pero si hacia el wudu (la ablución menor), como se confirma en hadices auténticos que muestran que el profeta lavaba con agua su parte íntima y hacia el wudu (la ablución menor) para dormir, comer, beber y después de tener relaciones sexuales, entre estos hadices están: el de Ibn Omar que narró que Omar le dijo al profeta: ¡Mensajero de Alah! ¿Puede alguno de nosotros dormir en estado de impureza mayor? Dijo: “si, siempre y cuando realice el wudu (la ablución menor)” recopilado por Bujari y Muslim, también Ammar Ibn Yasir narró que el profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- le permitió a quien estaba en estado de impureza mayor cuando quería comer, tomar o dormir que hiciera el wudu (la ablución menor) como lo hacía para la oración” recopilado por Ahmad, Tirmidhi el cual lo consideró correcto, esta interpretación la contradicen el resto de los hadices, lo mejor es decir: el profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- en algunas ocasiones no usaba agua para nada, esto es para demostrar la permisión, sino lo hubiera hecho así las personas habrían pensado que era obligatorio, lo hizo como una forma de facilitar los asuntos a su nación.
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- Hadiz: Le preparé al Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- un recipiente lleno de agua para que realice la ablución mayor, después de haber tenido relaciones conyugales. Tomó agua con su mano derecha y la vertió sobre su mano izquierda dos o tres veces. Luego lavó sus partes íntimas, y frotó el suelo con su mano (izquierda).
- Hadiz: El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, cuando realizaba la ablución mayor (ducha completa) después de haber tenido relación marital, primero lavaba sus manos, realizaba la ablución menor que es empleado para la oración y después procedía con la ducha.
- Hadiz: Quién de ustedes vaya a la oración del viernes que se lave todo el cuerpo antes.
- Hadiz: Quien se apropie indebidamente de un solo palmo de tierra, tendrá su cuello rodeado por una extensión siete veces mayor.
- Hadiz: Si uno de ustedes ha tenido relaciones maritales con su esposa y quiere hacerlo nuevamente, deberá realizar la ablución menor entre relación y relación.
- Hadiz: Quien realiza la ablución menor el día viernes le es suficiente, y esto es bueno para él porque aplicó la sunnah, y realizar la ablución mayor es mejor.
- Hadiz: Umm Habiba, que Al-lah esté complacido con ella, tuvo metrorragia durante siete años. Así que le preguntó al Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: ¿Qué debo hacer? Él le ordenó realizar la ablución mayor.