Ḥadīth: ”Enhver form for berusende middel er khamr (alkohol/berusende drik), og enhver form for berusende middel er forbudt. Den, der drikker khamr i denne verden og dør, mens han er afhængig af det uden at have angret, vil ikke drikke det i Det Hinsidige.”

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«كل مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وكل مُسْكِرٍ حرام، ومن شرِب الخمر في الدنيا فمات وهو يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ، لَمْ يَشْرَبْهَا في الآخرة».
[صحيح] - [رواه مسلم وأخرج البخاري الجملة الأخيرة منه] - [صحيح مسلم: 2003]

Overleveret af Ibn ‘Umar – må Allāh være tilfreds med dem begge –. Han berettede: Allāhs Sendebud – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – sagde:
”Enhver form for berusende middel er khamr (alkohol/berusende drik), og enhver form for berusende middel er forbudt. Den, der drikker khamr i denne verden og dør, mens han er afhængig af det uden at have angret, vil ikke drikke det i Det Hinsidige.”
[صحيح] - [رواه مسلم وأخرج البخاري الجملة الأخيرة منه] - [صحيح مسلم - 2003]

Forklaring

Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – forklarede, at alt, hvad der slører eller fjerner sindet, er khamr, uanset om det drikkes, spises, sniffes eller indtages på anden vis. Alt, hvad der beruser og blokerer sindet, har Allāh – Den Mægtige og Den Ophøjede – gjort forbudt, uanset om det er i små eller store mængder. Enhver, der drikker nogen form for berusende drik, fortsætter med at drikke den og ikke angrer, før han dør, fortjener Allāhs straf ved at blive nægtet retten til at drikke den i Paradis.

Ḥadīthens lærdomme

1. Årsagen til forbud mod khamr er beruselse – alt, der beruser, uanset form, er forbudt.
2. Allāh – Den Ophøjede – har forbudt khamr på grund af den store skade og fordærv, det medfører.
3. At drikke khamr i Paradis er et udtryk for fuldkommen nydelse og fuldstændig lyksalighed.
4. Den, der ikke afholder sig fra at drikke khamr i denne verden, vil Allāh nægte at drikke den i Paradis. Al-Djazā’ min djins al-‘amal – Gengældelse efter gerningens art.
5. Tilskyndelse til at fremskynde anger og omvendelse fra synder, inden døden indtræffer.