Hadith: Πράγματι, το επιτρεπτό είναι ξεκάθαρο και το απαγορευμένο επίσης ξεκάθαρο

عن النُّعمان بن بَشير رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ -وَأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ-:
«إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 1599]

Ο Αν-Νου'μάν μπιν Μπασείρ (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού), ανέφερε ότι άκουσε τον Αγγελιαφόρο του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) να λέει:
«Πράγματι, το επιτρεπτό είναι ξεκάθαρο και το απαγορευμένο επίσης ξεκάθαρο. Ανάμεσά τους, όμως, υπάρχουν αμφιλεγόμενες πράξεις, και πολλοί άνθρωποι δεν τις γνωρίζουν. Όποιος αποφεύγει αυτές τις αμφιλεγόμενες πράξεις, διατηρεί ασφαλή τη θρησκεία και την τιμή του (προστατεύοντάς τις από το να πέσει στο απαγορευμένο ή να εκτεθεί σε κακή φήμη και κριτική). Ωστόσο, όποιος εμπλέκεται σε αυτές τις αμφιλεγόμενες πράξεις, είναι πιθανό να πέσει στο απαγορευμένο. Είναι όπως ένας βοσκός που βόσκει τα ζώα του κοντά σε μια προστατευμένη περιοχή (όπως το βοσκότοπο ενός βασιλιά)· είναι πιθανό τα ζώα του να εισέλθουν εκεί, (και έτσι να υποστεί την τιμωρία του βασιλιά). Πράγματι, κάθε βασιλιάς έχει μια προστατευόμενη περιοχή, και η προστατευόμενη περιοχή του Αλλάχ είναι οι απαγορεύσεις Του. Πράγματι, υπάρχει ένα μικρό όργανο στο σώμα, αν αυτό είναι καλό, τότε όλο το σώμα είναι καλό· αν όμως είναι διεφθαρμένο, τότε όλο το σώμα διαφθείρεται. Αυτό το όργανο είναι η καρδιά.»
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم - 1599]

Explanation

Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) εξηγεί έναν γενικό κανόνα, σύμφωνα με τον οποίο όλες οι πράξεις κατατάσσονται σε τρεις κατηγορίες: πράξεις που είναι ξεκάθαρα επιτρεπτές, πράξεις που είναι ξεκάθαρα απαγορευμένες και αμφιλεγόμενες πράξεις των οποίων ο κανόνας δεν είναι σαφής ως προς το αν είναι επιτρεπτές ή απαγορευμένες, και πολλοί άνθρωποι δεν τον γνωρίζουν.
Όποιος αποφεύγει αυτές τις αμφιλεγόμενες πράξεις, διατηρεί τη θρησκεία του ασφαλή από το να πέσει στο απαγορευμένο και την τιμή του προστατευμένη από την κακή φήμη και την κριτική των ανθρώπων. Όμως, όποιος εμπλέκεται σε αυτές τις αμφιλεγόμενες πράξεις, διατρέχει τον κίνδυνο να πέσει στο απαγορευμένο και να εκτεθεί στην κριτική των ανθρώπων. Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) έδωσε ένα παράδειγμα για να εξηγήσει την κατάσταση εκείνου που εμπλέκεται σε μια αμφιλεγόμενη πράξη. Το παράδειγμά του μοιάζει με έναν βοσκό που βόσκει τα ζώα του κοντά σε μια προστατευμένη περιοχή – δηλαδή, το βοσκότοπο ενός βασιλιά, ο οποίος απειλεί με βαριά τιμωρία όποιον παραβιάσει την περιοχή του. Εφόσον τα ζώα βρίσκονται πολύ κοντά, είναι πιθανό να εισέλθουν σε αυτή την προστατευμένη περιοχή, με αποτέλεσμα ο βοσκός να υποστεί την τιμωρία. Παρομοίως, όποιος εμπλέκεται σε μια αμφιλεγόμενη πράξη, πλησιάζει επικίνδυνα στο να πέσει στο απαγορευμένο! Έπειτα, ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) ανέφερε ότι υπάρχει ένα μέρος στο σώμα -η καρδιά-, αν είναι καλή, τότε όλο το σώμα είναι καλό· αν όμως είναι διεφθαρμένη, τότε όλο το σώμα διαφθείρεται.

Benefits from the Hadith

1. Το Χαντίθ μας προτρέπει να αποφεύγουμε τις αμφιλεγόμενες πράξεις, των οποίων ο κανόνας δεν είναι ξεκάθαρος.