حدیث: که تاسو په الله داسې توکل وکړئ لکه څرنګه یې چې حق دی، نو داسې روزي به درکړې لکه څرنګه یې چې یو مرغه(الوتونکي) ته ورکوي، چې سهار مهال خالي نس - له ځالې - وځي او ماښام مهال بیرته په ډک نس سره - خپلې ځالې ته - راګرځي.
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لو أنكم كنتم توَكَّلُون على الله حق توَكُّلِهِ لرزقكم كما يرزق الطير، تَغْدُو خِمَاصَاً، وتَرُوحُ بِطَاناَ».
[صحيح] - [رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد]
المزيــد ...
له عمر بن الخطاب رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: که تاسو په الله داسې توکل وکړئ لکه څرنګه یې چې حق دی، نو داسې روزي به درکړي لکه څرنګه یې چې یو مرغه(الوتونکي) ته ورکوي، چې سهار مهال خالي نس - له ځالې - وځي او ماښام مهال بیرته په ډک نس سره - خپلې ځالې ته - راګرځي.
صحيح - ابن ماجه روايت کړی دی
دا مبارک حدیث مونږ ته لارښوونه کوي چې په خپلو ټولو چارو کې پر الله تعالی توکل وکړو، او د توکل حقیقت : په دنیوي او دیني چارو کې د ګټو په لاسته راوړلو او د ضررونو په دفع کولو کې په الله تعالی باور ولرو بیشکه ورکول، منع کول، ضرر، نفع نه دي مګر د الله په اختیار کې دي، د هغه اسبابو کارول په انسان لازم دي چې د فایدې د لاسته راوړلو او د ضرر د مخنیوي لپاره اړین وي - سره د توکل نه په الله تعالی(چا چې په الله توکل وکړ هغه ورته بسنه کوي)،(او خاص په الله دې بروسه وکړي بروسه کوونکي) کله چې یو بنده دا کار وکړ الله به همداسې روزي ورکړي لکه څنګه یې چې مارغانو ته ورکوي سهار تشې ججورې ووزي او ماښام ډکې ججورې راځي
د حديث له ګټو څخه
- د توکل فضیلت، او دا چې - توکل - د رزق د لاسته راوړلو یو له سترو اسبابو څخه دی.
- توکل د اسبابو په نظر کې نیولو سره په ټکر کې عمل ندی، ځکه هغه خبر ورکړی چې ریښتیني توکل درزق په لټه کې د سهار او ماښام له تګ راتګ سره مخالف - عمل -ندی.
- د زړونو پر عملونو د شریعت پاملرنه؛ ځکه توکل یو قلبي عمل دی.
- په الله تعالی توکل کول د رزق د لاسته راوړلو لپاره یو معنوی سبب دی، او د حسی سبب کارول ورسره مخالفت نه لري.
- په ټولو غوښتنو کې پر الله تعالی د توکل کولو مشروعیت، او دا د ایمان له فرایضو څخه دي، الله تعالی فرمایلي: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}. او پر الله توکل وکړئ که چیرته تاسو مؤمنان یاست.
ډلبندیانې
نور
- حدیث: پنځه ګوني لمونځونه، یوه جمعه تر بلې او یو رمضان تر بل پورې هغه ګناهونه بخښي چې د دوی تر منځه شوي وي پدې شرط چې له کبیره ګناهونو ځان وساتل شي.
- حدیث: حلال ښکاره دی او حرام ښکاره دی او د دوی په منځ کې مشکوکې چارې دي چې ډېری خلک پرې نه پوهېږي، څوک چې له شکمنو شیانو څخه ځان ساتي، د خپل دین او عزت ساتنه کوي، او څوک چې په شکمنو چارو کې اخته شو، هغه په حرامو کې ولوید.
- حدیث: ځینې خلک د الله په مال کې په ناحقه ناوړه لګښت کوي، نو د قیامت په ورځ د دوی لپاره اور (دوزخ) دی.
- حدیث: مړو ته ښکنځل مه کوئ؛ ځکه هغوی هغه څه ته وروسېدل چې وړاندې یې لیږلې و.
- حدیث: د مسلمان لپاره روا نه دي چې خپل ورور له دریو شپو څخه زیات پریږدي، کله چې دوی سره مخ کیږي: نو دا ترې مخ اړوي، او هغه هم ترې مخ اړوي، او په دې دواړو کې غوره هغه څوک دی چې په سلام پیل وکړي.
- حدیث: جنت ته رحم (خپلوي) پرې کوونکی نه داخلیږي.
- حدیث: د الله تعالی په وړاندې تر ټولو مبغوض انسان هغه دی چې تل د خلکو سره سختې جګړي کوي.