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عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«كَتَبَ اللهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، قَالَ: وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ».

[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 2653]
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Si tramanda che ʻAbduLlah Ibn ʻAmr Ibn Al-ʻĀş - che Allah Si compiaccia di lui e del padre - disse: "Il Messaggero di Allah - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - disse:
"«Allah scrisse i destini delle creature prima di creare i cieli e la terra di cinquantamila anni». E disse: «E il Suo Trono era sull'acqua»".

[Autentico (şaĥīĥ)] - [Riferito da Muslim]

La spiegazione

Il Profeta - che Allah conceda in suo favore la preghiera e la salute - ha informato che Allah scrisse ciò che accadrà nel destino delle creature nel dettaglio (come la vita, la morte, il sostentamento e altro ancora) nella Tavoletta Preservata (Al-Lawĥ Al-Maĥfūz̧) cinquantamila anni prima di creare i cieli e la terra , e tutto ciò accadrà secondo ciò che Allah l'Altissimo ha decretato. Quindi, tutto ciò che avviene è secondo il decreto e il destino di Allah. Pertanto, ciò che colpisce il servo non poteva mancarlo, e ciò che lo manca non poteva colpirlo.

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Alcune nozioni utili tratte dal Ĥadīṯ

  1. L'obbligatorietà di aver fede nel decreto e nel destino.
  2. Il destino è la sapienza di Allah di tutte le cose, nonché la Sua scrittura, la Sua volontà e la Sua creazione delle stesse.
  3. La fede nel fatto che i destini siano già stati scritti prima della creazione dei cieli e della terra porta al compiacimento e all'accondiscendenza.
  4. Il trono del Misericordioso era sull'acqua prima della creazione dei cieli e della terra.