عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فَلْيَتَبَوَّأْ مقعده من النار».
[صحيح] - [رواه البخاري]
المزيــد ...

له عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما څخه روایت دی چې: رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: «له ماڅخه یې خلکو ته ورسوئ اګر که یو آیت هم وي، او له بني اسرائیلو حکایت وکړئ پدې کې کوم حرج نشته، او څوک چې په قصدي توګه پر ما دروغ ووايي، هغه دې په اور کې د ځان لپاره ځاى ونیسي».
صحيح - بخاري روايت کړی دی

تشریح

د حدیث معنا: زما څخه په میراث پاتې شوی د قرآن او سنت علم خلکو ته ورسوئ، اګر که هغه څه چې تاسو یې نقلوئ لږ هم وي لکه د قرآن کریم یو آیت، پدې شرط چې هغه څه یې زده وي چې خلکو ته یې رسوي، دا امر د هغه چا په حق کې واجب دی چې کله پرې وګمارل شي، خو که چیرته پرې حتمي نه وي، مثلا که په یو هېواد کې د الله تعالی لورې ته نور بلونکي وي او د خلکو په ښوونه او دیني چارو پوهولو کې مشغول وي، نو بیا پر ده بلنه واجب نده، بلکه دا یې په حق کې مستحب دي. او کومه خبره او یا ملامتیا پر تاسو نشته چې له بني اسرائیلو څخه د هغه حقیقي پېښو حکایت وکړئ چې ورته پېښ شوي دي، لکه د قربانۍ د سوځولو لپاره له آسمان څخه د اور راکوځيدل، او د خوسي د عبادت کولو څخه وروسته د توبې په موخه د ځان وژل، او یا په قرآن کریم کې د یادو شوو کیسو تفصیل چې پندونه او نصیحتونه پکې دي، او چا چې پر ما دروغ پورې کړل نو د ځان لپاره دې په اور کې استوګن ځای ونیسي، دا ځکه چې: په پیغمبر - صلی الله علیه وسلم - دروغ داسې ندي لکه په نورو خلکو دروغ وییل؛ پر پیغمبر - صلی الله علیه وسلم دروغ لومړی په الله او بیا په شریعت دروغ وییل دي، ځکه هغه څه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم پرې له وحې خبر ورکوي د الله له شریعت څخه وي، نو ځکه یې سزا سخته ده.

ژباړه: انګلیسي فرانسوي هسپانوي ترکي اردو اندونیسیایي بوسنیایي روسي بنګالي چینایي فارسي تګالوګ هندي ویتنامي ژبه سنیګالي ژبه اویغوري ژبه کردي ژبه هوساوي ژبه پرتګالي ژبه ملیالمي ژبه تلګویي ژبه سواحيلي ژبه تاميلي برمایی ژبه تايلندي ألماني ياباني آسامي ألباني السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية الدرية
د ژباړو کتنه

د حديث له ګټو څخه

  1. (خلکو ته ) د الله د دین رسول، او دا چې سړی باید هغه څه خلکو ته ورسوي چې زده کړې یې وي اګر که لږ هم وي.
  2. د علم زده کړې وجوب؛ تر څو د الله د دین رسولو وړتیا ومومي، او دا یو فرض کفایي عمل دی؛ هغه چې که ځینې مسلمانان یې تر سره کړي، له نورو پاتي خلکو یې وجوب ساقطیږي. خو که هیڅوک یې ادا نه کړي ټول ګنهګاریږي.
  3. د پند او نصیحت په موخه د بني اسرائيلو په اړه خبرې کول روا دي، د هغه څه په اړه چې هغوی ته پېښ شوي و؛ په دې شرط چې حدیث دروغ ثابت شوی نه وي، هغه - حدیث - به ټاکي چې ثابت وي او اسلامي شریعت ته نږدې وي.
  4. په رسول الله صلی الله علیه وسلم د دروغ ویلو حرمت، او دا - کار - له کبیره ګناهونو څخه دی.
  5. په وینا کې په ریښتېنولۍ ټینګار او په خبرو کې له احتیاط څخه کار اخیستل، تر څو په دورغو کې ونه لویږي، په ځانګړې توګه د الله - تعالی - په شریعت کې، او دا - کار - صحیح او کره زده کړې ته اړتیا لري.
نور