Hadithi: Sadakaja (lëmosha) nuk e pakëson pasurinë. Robit i cili fal, Allahu i shton krenari dhe Ai do ta lartësojë këdo që bëhet modest për hir të Allahut
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل »
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...
Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të!) tregon se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: “Sadakaja nuk e pakëson pasurinë. Robit i cili fal, Allahu i shton krenari dhe Ai do ta lartësojë këdo që bëhet modest për hir të Allahut."
Ky hadith është sahih. - E shënon Muslimi.
“Sadakaja nuk e pakëson pasurinë", e ka kuptimin se, nëse sadakaja jepet, ajo nuk e pakëson pasurinë, por, përkundrazi, e shton, e bekon dhe i largon dëmet prej saj. Rritja e pasurisë është ose sasiore, pra, Allahu ia hap dyert e furnizimit robit, ose është cilësore, pra, Allahu i Lartësuar i çon bereqet që tejkalon sasinë e asaj që ai e dha si sadaka. "Robit i cili fal, Allahu i shton krenari", gjegjësisht kush njihet për falje, mosndëshkim e qortim, atëherë ai mbizotëron dhe bëhet madhështor në zemrat e të tjerëve dhe kjo i shton atij krenari, fisnikëri dhe prestigj në këtë e në botën tjetër. "Ai do ta lartësojë këdo që bëhet modest për hir të Allahut", që do të thotë se, atij që i përulet Allahut dhe i përgjërohet, si dhe tregohet i butë me krijesat dhe e shfaq thjeshtësinë para muslimanëve, këto cilësi vetëm ia shtojnë prestigjin në këtë botë, dashurinë në zemrat (e të tjerëve) dhe pozitën në Xhenet.
Mësime nga hadithi
- Inkurajimi për të dhënë sadaka
- Sadakaja është shkak për ruajtjen, shtimin dhe bereqetin e pasurisë.
- Rritja e pasurisë mund të jetë kuptimore, pra, që Allahut t'ia hapë robit dyert e furnizimit. Po ashtu mund të jetë edhe ndijore, pra, që Allahu të çojë bereqet në pasuri e të shtohet në varësi të asaj që e ka dhënë si sadaka.
- Inkurajimi për ta falur atë që ka bërë keq.
- Inkurajimi për t'u treguar i thjeshtë.
- Thjeshtësia nuk është poshtërim, siç mund ta perceptojnë disa njerëz, por është krenari, ashtu siç ka lajmëruar Profeti ﷺ.
- Kjo vlerë e të qenit i thjeshtë është për atë që tregohet i tillë për hir të Allahut, e jo për shkak të dyfytyrësisë. Në hadith është cekur "kushdo që bëhet modest për hir të Allahut".
- Krenaria dhe prestigji janë në dorë të Allahut të Lartësuar, që ia jep kujt të dëshirojë nga ata që i kanë përmbushur shkaqet e tyre.