ჰადისი: ჩემი უმმეთიდან ყველა შევა სამოთხეში, გარდა იმისა, ვინც უარყოს

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 7280]

აბუ ჰურაირა (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი) გადმოსცემს, რომ ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა:
«ჩემი უმმეთიდან ყველა შევა სამოთხეში, გარდა იმისა, ვინც უარყოს", შეეკითხეს: ო, ალლაჰის შუამავალო, და ვინ უარყოფს? თქვა: «ვინც დამემორჩილა შევა სამოთხეში, ხოლო ვინც იურჩებს, მან უარყო».
[სანდო (საჰიჰ)] - [გადმოსცა ალ-ბუხარიმ] - [საჰიჰ ალ-ბუხარი - 7280]

განმარტება

მოციქული (ალლაჰმა დალოცოს და მიესალმოს) გვამცნობს, რომ ყველა მუსლიმი შევა სამოთხეში, გარდა იმათი, ვინც უარყოფს.
საჰაბებმა ჰკითხეს: ვინ არის ის, ვინც უარყოფს ო, ალლაჰის შუამავალო?!
მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) უპასუხა მათ, რომ ვინც დაემორჩილა და მიჰყვა შუამავალს - შევა სამოთხეში. ხოლო ვინც არ დაემორჩილა და არ მიჰყვა შარიათს, და უარყო ის თავისი ცუდი საქციელების მიზეზით - მან უარი თქვა სამოთხეზე.

ჰადისის სარგებლობიდან

1. ალლაჰის შუამავალზე (ალლაჰმა დალოცოს და მიესალმოს) დამორჩილება არის ალლაჰზე დამორჩილება, შუამავალზე ურჩობა არის ალლაჰზე ურჩობა.
2. შუამავალზე (ალლაჰმა დალოცოს და მიესალმოს) დამორჩილება სამოთხეში შესვლის მიზეზია, ხოლო მასზე ურჩობა - ცეცხლში შესვლის მიზეზი.
3. სასიხარულო ცნობა უმმეთისთვის, რომ ყველა ისინი შევლენ სამოთხეში, გარდა იმათი, ვინც არ დაემორჩილა ალლაჰს და მის შუამავალს.
4. შუამავლის თანაგრძნობა მისი უმმეთის მიმართ და მისი ძლიერი სურვილი მათი სწორ გზაზე დგომის.