Ҳадис: Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам атирни рад этмас эдилар
عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرُدُّ الطِّيبَ.
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 2582]
المزيــد ...
Анас ибн Молик разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам атирни рад этмас эдилар».
[Тўғри матн] - [Бухорий ривояти] - [Саҳиҳул Бухорий - 2582]
Атирни қайтармай қабул қилиш Набий соллаллоху алайҳи ва салламнинг суннатларидан. Чунки у кўтаришга енгил ва хушбўй ҳидлидир.
Ҳадиснинг фойдалари
- Атир ҳадия қилинса, уни қабул қилиш мустаҳабдир. Чунки уни кўтаришда қийинчиги, олинса миннати йўқдир.
- Атир ва бошқа ҳадияларни қабул қилишда Набий соллаллоху алайҳи ва саллам хулқларининг чиройи ва комиллиги.
- Атир ишлатишга қизиқтириш.
Туркумлар
Яна...
- Ҳадис: Агар гуноҳи кабиралардан сақланган бўлса, беш маҳал намоз, жума кейинги жумагача, Рамазон кейинги Рамазонгача ўз ораларидаги гуноҳларга каффоратдир», дер эдилар
- Ҳадис: Одамлар Аллоҳ таолонинг (мусулмонлар фаровонлиги учун тайин қилган) молини ҳақсиз сарф қиладиларки, Қиёмат куни жаҳаннам уларники бўлади», – деганларини эшитдим
- Ҳадис: Ўлганларни сўкманглар, чунки улар қилган амаллари(нинг жазоси ёки мукофоти)га етиб бўлишган»,— дедилар
- Ҳадис: Бирор киши ўз биродари билан уч кечадан ортиқ аразлашиши мумкин эмас. Иккаласи учрашиб қолса, бири у ёққа, бири бу ёққа қараб, тескари бўлади. Икковидан энг яхшиси биринчи бўлиб салом берганидир», - дедилар
- Ҳадис: Қариндош уруғчилигини узган инсон жаннатга кирмайди», – деганларини эшитганлари ривоят қилинади
- Ҳадис: Аллоҳ энг ёмон кўрадиган кимса ашаддий хусуматчидир!» – дедилар
- Ҳадис: Кимки биродарини обрўсини (тўкилишидан, яьни ғийбат қилинишидан) сақласа, Аллоҳ таоло унинг юзини (бутун баданини) қиёмат кунининг оловидан сақлайди» – дедилар