නබි වදන: නියත වශයෙන්ම නබි (සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම්) තුමාණෝ පිවිතුරු දෑ ප්රතික්ෂේප නොකරන්නෙකු වූහ.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يَرُدُّ الطيب.
[صحيح] - [رواه البخاري]
المزيــد ...
අනස් ඉබ්නු මාලික් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. මෙය මර්ෆූඃ ගණයට අයත් හදීසයකි. "c2">“නියත වශයෙන්ම නබි (සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම්) තුමාණෝ පිවිතුරු දෑ ප්රතික්ෂේප නොකරන්නෙකු වූහ.”
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - ඉමාම් බුහාරි එය වාර්තා කර ඇත.
සැබැවින්ම නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමා යහපත් දෑ ප්රතික්ෂේප නොකිරීමත් එය හෙළා නොදැකීමත් එතුමාගේ මඟපෙන්වීම අතර විය. වෙනත් වාර්තාවල පැමිණ ඇති පරිදි ඊට හේතුව සැබැවින්ම යහපත් දෑ ඉසිලීමට පහසුය. එය සුගන්ධය.
හදීසයේ හරය
- යහපත් දීමනා පිළිගැනීම සතුටුදායකය. ඊට හේතුව එය රැගෙන යාමට අපහසුතාවක් හෝ පිළිගැනීමට අනුග්රහයක් හෝ නොමැති බැවිණි.
- යහපත් දෑ ගැන උනන්දුවීමෙහි හා එය ප්රතික්ෂේප නොකිරීමෙහි නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාගේ පූර්ණ චරිතය.
- නිතරම යහපත් කටයුතු සිදු කිරීම මිනිසාට අවශ්ය වන්නේය. එය ගැත්තාගේ යහපත්භාවය පෙන්වා දෙන සළකුණකි. මන්ද "යහපත් කාන්තාවන් යහපත් පුරුෂයින්ටය. යහපත් පුරුෂයින් යහපත් කාන්තාවන්තටය."
ප්‍රවර්ග
අමතර
- නබි වදන: මහා පාපයන්ගෙන් වැළකී සිටින විට, පස්වේල සලාතයත්, ජුමුආ වෙන් ජුමුආවටත්, රමළානයෙන් රමළානයටත් ඒවා අතර සිදුවන දෑ සඳහා ඒවා ප්රතිකර්මයන් වනු ඇත.
- නබි වදන: සැබැවින්ම ජනයා කිසිදු යුක්තියකින් තොරව අල්ලාහ්ගේ සම්පත් අතර ගනුදෙනු කරති. එහෙයින් මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ අපා ගින්න ඔවුනට හිමිය.
- නබි වදන: මියගිය ඇත්තන්හට දොස් නොකියනු. සැබැවින්ම ඔවුන් ඉදිරිපත් කළ දෑ වෙතට ශීඝ්රයෙන් ගිය අය වෙති.
- නබි වදන: මුස්ලිම්වරයකුට තම සහෝදරයාව රාත්රී තුනක් අතහැර දැමීම අනුමත වන්නේ නැත. ඔවුන් දෙදෙනා එකිනෙකා මුණ ගැසෙති. ඔහු හරහට පැමිණෙයි. මොහු ද හරහට පැමිණෙයි. ඔවුන් දෙදෙනාගෙන් ශ්රේෂ්ඨ වනුයේ සලාමය ගෙන ආරම්භ කරන තැනැත්තාය.
- නබි වදන: ඥාතී සම්බන්ධකම් බිඳ දමන්නා ස්වර්ගයට පිවිසෙන්නේ නැත.
- නබි වදන: මිනිසුන් අතරින් අල්ලාහ් වෙත වඩාත් කෝපයට ලක් වු තැනැත්තා අධික ලෙස වාද කරන්නාය.
- නබි වදන: කවරෙකු තම සහෝදරයාගේ මාන්යය කෙළසීමෙන් වළක්වන්නේ ද මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ අල්ලාහ් (නිරා) ගින්න ඔහුගේ මුහුණින් වළක්වනු ඇත.