عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه مرفوعاً: «مَنْ لا يَرْحَمِ النَّاسَ لا يَرْحَمْهُ اللهُ».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

ජරීර් ඉබ්නු අබ්දුල්ලාහ් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. මෙය මර්ෆූඃ ගණයට අයත් හදීසයකි. "c2">“කවරෙකු මිනිසුනට කරුණාව නොදක්වන්නේ ද අල්ලාහ් ඔහුට කරුණාව දක්වන්නේ නැත.”
පූර්ව සාධක සහිත හදීසයකි. - බුහාරි හා මුස්ලිම් හි වාර්තා වී ඇත.

විවරණය

මිනිසුනට කරුණාව නොදක්වන්නාහට උත්තරීතර අල්ලාහ් කරුණාව දක්වන්නේ නැත. මිනිසා යනුවෙන් අදහස් කරනුයේ දේවත්වය විශ්වාස කළ ජනයා, තම පාලනය යටතට පත්ව ඇති ජනයා හා ඔවුන් හා සමාන ජනයා වෙති. ප්රචණ්ඩවාදී දේව ප්රතික්ෂේපක සතුරන් සැබැවින්ම ඔවුන් කරුණාව ලබන්නෝ නොවෙති. ඔවුනට මරණ දඬුවම දෙනු ලැබිය යුත්තෝ වෙති. උත්තරීතර අල්ලාහ් නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමා හා එතුමාගේ අනුගාමිකයින් පිළිබඳ පවසන විට "c2">“දේව ප්රතික්ෂේපිත සතුරන් මත දැඩිව කටයුතු කරයි. නමුත් ඔවුන් අතර වඩාත් සෙනෙහසින් කටයුතු කරයි.” යනුවෙන් පවසා ඇත.

අර්ථ කථනය: ඉංග්‍රීසි ප්‍රංශ ස්පැැනිෂ් තුර්කි උරුදු ඉන්දුනීසියානු බොස්නියානු රුසියානු බෙංගාලි චීන පර්සියානු ටගාලොග් ඉන්දියානු වියට්නාම උයිගුර් කුර්දි හවුසා පෘතුගීසි මලයාලම් තෙලිගු ස්වාහිලි දමිළ බර්මානු තායිලන්ත ජර්මානු ජපානු පශ්ටු ආසාමි අල්බානියානු السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية الدرية
අර්ථ කථන නිරීක්ෂණය

හදීසයේ හරය

  1. යම් ජන කොට්ඨාශයක් පිළිබඳ වැදගත්කම මෙනෙහි කරමින් විශේෂ කොට සැළකීම. එසේ නොවුවද කරුණාව යනු සියලු මැවීම් අපේක්ෂා කරනු ලබන්නකි.
  2. කරුණා දයාව යනු මනුෂ්ය ආත්මය තුළ ප්රවර්ධනය කිරීමට ඉස්ලාමය දැඩි උනන්දුවක් දක්වන උසස් සදාචාරයකි.
  3. ජනයා අතර එකිනෙකා කරුණාවෙන් හා දයාවෙන් කටයුතු කිරීම ඔවුනට අල්ලාහ්ගේ කරුණාව තුළට ප්රවේශ වීමට හේතුවක් වන්නේය.
  4. අල්ලාහ්ගේ කරුණාව තහවුරු කිරීම. එය ඔහුගේ කීර්තියට අනුකූලව මතුපිටින් එහි අර්ථය දක්වන ඔහු සතු යථාර්ථවාදී ගුණාංගයකි.
අමතර