ھەدىس: مۇسۇلمانغا ئېغىرچىلىق، كېسەل، غەم-قايغۇ، ئەزىيەت ياكى ھەسرەت، ھەتتا سانجىلغان تىكەنگە قەدەر زىيان يېتىپلا قالسا، ئۇلارنىڭ سەۋەبى بىلەن ئاللاھ ئۇنىڭ گۇناھلىرىنى ئۆچۈرىدۇ

عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما مرفوعاً: «ما يُصيب المسلم من نَصب، ولا وصَب، ولا هَمِّ، ولا حَزن، ولا أَذى، ولا غَمِّ، حتى الشوكة يُشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه».
[صحيح] - [متفق عليه]

ئەبۇ سەئىد ۋە ئەبۇ ھۇرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ قاتارلىقلار بايان قىلغان ھەدىستە، پەيغەمبەرئەلەيھىسسالام مۇنداق دېگەن: «مۇسۇلمانغا ئېغىرچىلىق، كېسەل، غەم-قايغۇ، ئەزىيەت ياكى ھەسرەت، ھەتتا سانجىلغان تىكەنگە قەدەر زىيان يېتىپلا قالسا، ئۇلارنىڭ سەۋەبى بىلەن ئاللاھ ئۇنىڭ گۇناھلىرىنى ئۆچۈرىدۇ»
سەھىھ(بەش شەرت تولۇق بولغادا ھەدىس سەھىھ بولىدۇ) - ھەدىسنى بۇخارى ۋە مۇسلىم بىردەك قوبۇل قىلغان

شەرھىسى

بۇ ھەدىسنىڭ مەنىسى: مۇسۇلمانغا يەتكەن كېسەللىك، غەم-قايغۇ، قىيىنچىلىق، مۇسىبەت، قاتتىقچىلىق، قورقۇنچ ۋە بىئارام بولۇش قاتارلىق ئىشلارنىڭ ھەممىسى ئۇ كىشىنىڭ گۇناھلىرىنىڭ كەچۈرۈلۈشى ۋە خاتالىقلىرىنىڭ ئۆچۈرۈلۈشىگە كاپارەت بولىدۇ، شۇنىڭ بىلەن بىرگە ئىنسان بۇنىڭغا سەۋر قىلسا ۋە ئاللاھدىن ساۋاپ ئۈمىد قىلسا ئۇنىڭغا ئەجىر بولىدۇ، مۇسىبەت ئىككى تۈرلۈك بولىدۇ: بەزى ۋاقىتتا، ئىنسانغا مۇسىبەت يەتكەندە ئۇ كىشى بۇ مۇسىبەتكە ئاللاھ تەرىپىدىن بېرىلىدىغان ئەجىر-ساۋاپلارنى ئەسلەيدۇ. بۇنىڭ گۇناھنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى ۋە ياخشىلىقنىڭ زىيادە بولىشىدىن ئىبارەت ئىككى تۈرلۈك پايدىسى بار. بەزى ۋاقىتتا ئىنسان بۇنىڭدىن غاپىل قالىدۇ، ئىچى سىقىلىپ، كۆڭلى بىئارام بولىدۇ، ئاللاھ تەرىپىدىن بېرىلىدىغان ئەجىر-ساۋابنى كۆزلەشنى ئېسىدىن چىقىرىپ قويىدۇ، بۇ ئۇ كىشىنىڭ خاتالىقلىرىغا كاپارەت بولىدۇ، چۈنكى ئۇ كىشى ھەرقانداق ھالەتتە پايدا ئالىدۇ، ياكى ئەجىر-ساۋابقا ئېرىشەلمەستىن خاتالىقلىرىنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى ۋە گۇناھىنىڭ ئۆچۈرۈلىشىنى پايدا ئالىدۇ، چۈنكى ئۇ كىشى ھېچ نەرسىنى مەقسەت قىلمىدى، سەۋر قىلمىدى، ئەجىر-ساۋابنى ئويلىمىدى، ياكى ئىككى نەرسىنى پايدا ئالىدۇ: يۇقىرىدا بايان قىلىنغاندەك، خاتالىقلىرىنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى ۋە ئاللاھ تەرەپتىن بېرىلىدىغان ساۋابنىڭ ھاسىل بولىشىدىن ئىبارەت. شۇنىڭ ئۈچۈن ئىنسانغا تىككەن سانجىلغانچىلىك ئاددى مۇسىبەت يەتسىمۇ مۇشۇ مۇسىبەتكە ئاللاھنىڭ ئەجىر-ساۋاپ بېرىدىغانلىقىنى ئەسلىشى، خاتالىقلىرىنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى بىلەن بىرگە ئەجىر-ساۋابقا ئېرىشىشى تەلەپ قىلىنىدۇ، مۆمىننى ئىمتىھان قىلىپ ئاندىن ئۇنىڭغا يەتكەن مۇسىبەتكە ساۋاپ بېرىش ياكى ئۇنىڭ بەدىلىگە خاتالىقلارنى كەچۈرۈم قىلىش ئاللاھ تائالانىڭ بەندىلىرىگە قىلغان نېمىتى، سېخىيلىقى ۋە مەرھىمىتىدىن ئىبارەتتۇر. ئاگاھلاندۇرۇش: خاتالىقلارنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى پەقەت كىچىك گۇناھلار ئۈچۈن بولىدۇ، چوڭ گۇناھلارنى پەقەت سەمىمى تەۋبىلا كۆتۈرىۋىتەلەيدۇ