Ҳадис: Ким динимизда асли йўқ нарсани пайдо қилса, у рад қилинур

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ» متفق عليه. ولمسلم: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 2697]

Оиша разияллоҳу анҳо ривоят қилади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам:
«Ким динимизда асли йўқ нарсани пайдо қилса, у рад қилинур», дедилар. Муттафақун алайҳ. Имом Муслим ривоятида эса: «Кимки биз буюрмаган амални қилса, рад қилинур», – деганлар.
[Тўғри матн] - [Муттафақун алайҳ] - [Саҳиҳул Бухорий - 2697]

Изоҳ

Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам ким динда янги нарса ихтиро қилса ёки китоб ва суннатдан далил бўлмай туриб амал қилган бўлса, у амал рад қилинишини ва Аллоҳ ҳузурида қабул бўлмаслигини баён қилдилар.

Ҳадиснинг фойдалари

1. Ибодатлар китоб ва суннатда келган нарсалар устига қурилган бўлиб, Аллоҳ таолога Ўзи буюрмаган бидъат ва янгиликлар билан ибодат қилмаймиз.
2. Дин ақл ва яхши деб ўйлаш билан бўлмайди, аксинча, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга эргашиш билан бўлади.
3. Бу ҳадис диннинг комил эканига далолат қилади.
4. Бидъат - Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам ва саҳобалар даврида бўлмай янги чиққан ақида, сўз ёки амалдир.
5. Бу ҳадис Ислом асосларидан бир асос бўлиб, у амаллар учун тарози кабидир. Ҳудди Аллоҳнинг юзини истаб қилинмаган ишга савоб берилмагани каби Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам олиб келган йўлга тўғри келмаган амалга ҳам савоб берилмайди.
6. Дунё ишларида эмас, аксинча, дин ишларида янгилик пайдо қилишдан қайтарилган.