عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " وفي رواية " مَن عَمِلَ عملًا ليس عليه أمرُنا فهو رَدٌّ".
[صحيح] - [متفق عليه]
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Desde Aisha - que Al-láh esté complacido con ella- que el Mensajero de Al-láh dijo: “Quien invente en este nuestro asunto (nuestra religión) algo ajeno al mismo, su acto será rechazado”. En otro relato: “Quien realice una acción, la cual no le hayamos ordenado, le será rechazada”.
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Al-Bujari y Muslim

La Explicación

Toda acción de hecho o palabra que no sea acorde con la ley islámica (sharía) en su sentido más amplio y completo, de modo que ni sus fuentes ni sus normas lo contemplen, se considera rechazado y no le será aceptado a quien lo realice.

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Beneficios

  1. La ley establecida por el gobernante no cambia la esencia del tema, por decir (la cual no le hayamos ordenado), quiere advertir contra el cambio de las leyes de la religión.
  2. La religión se basa sobre la sharia (las leyes divinas).
  3. Todas las innovaciones en la religión sea en la de creencia o la relacionada con las obras, son falsas, como la innovación falsa de (At-Ta'til) "Negar algunos atributos de Al-láh", (Al Irdya') "Haciendo faltas y concentrarse solo en que Al-láh es Clemente", la negación de la Predestinación, (At-Takfir) "Considerarles incrédulos a los que cometen pecados mayores o realizan unas adoraciones de innovación falsa en la religión"
  4. La religión no se basa sobre la opinión y la aprobación.
  5. Mostrar la perfección de la religión.
  6. Rechazar toda invención en la religión que no se adecua con la sharia, y en la segunda narración encontramos una declaración para dejar todo asunto nuevo sea si se hizo por la persona o fue hecho antes por otros.
  7. La anulación de todas las transacciones prohibidas, anulando también sus beneficios.
  8. La prohibición exige la existencia de un mal al hacer la obra prohibida, ya que todo lo prohibido no hace parte de la religión y se debe rechazarlo.