हदीस: जिसने कोई ऐसा कार्य किया, जिसके सम्बंध में हमारा आदेश नहीं है, तो वह अग्रहणीय है।
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " وفي رواية " مَن عَمِلَ عملًا ليس عليه أمرُنا فهو رَدٌّ".
[صحيح] - [متفق عليه]
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आइशा- रज़ियल्लाहु अन्हा- कहती हैं कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फ़रमायाः जिसने कोई ऐसा कार्य किया, जिसके सम्बंध में हमारा आदेश नहीं है, तो वह अग्रहणीय है।
सह़ीह़ - इसे बुख़ारी एवं मुस्लिम ने रिवायत किया है।
हर वह अमल अथवा कथन जो किसी भी एतबार से शरीयत से मेल नहीं खाता और उसपर शरई प्रमाण एवं सिद्धांत दलालत न करते हों, उसे आदमी के मुँह पर मार दिया जाता है और ग्रहण नहीं किया जाता।
फ़ायदे
- किसी शासक का आदेश किसी चीज़ की असल वास्तविकता को बदल नहीं देता, क्योंकि आपका फ़रमान है : "ليس عليه أمرنا" यानी जो हमारे धर्म के अनुरूप न हो। याद रहे कि यहाँ "أمر" से मुराद धर्म है।
- धर्म की बुनियाद शरीयत पर है।
- अक़ीदा एवं अमल से संबंधित सारी बिदअतें बातिल हैं। जैसे अल्लाह को क़ुरआन एवं सुन्नत से साबित उसके गुणाों से ख़ाली मानने, ईमान के बाद किसी भी गुनाह का कोई प्रभाव न होने की बात कहने, तक़दीर का इनकार करने और गुनाहों के कारण किसी को काफ़िर घोषित कर देने की बिदअतें और अक़ीदा से संबंभित बिदअतें आदि।
- धर्म किसी के मत एवं किसी चीज़ को अच्छा समझने से नहीं चलता।
- इस्लाम के एक संपूर्ण धर्म होने का इशारा।
- धर्म के नाम पर वजूद में आने वाली हर उस नई चीज़ का खंडन, जो शरीयत के अनुरूप न हो। दूसरी रिवायत में धर्म में नाम पर वजूद में आने वाली हर नई चीज़ को छोड़ने का स्पष्ट निर्देश है, चाहे उसे करने वाले ने खुद ही ईजाद किया हो या फिर पहले से चली आ रही हो।
- सभी निषिद्ध अनुबंधों के अमान्य होने और उनके नतीजे में सामने आने वाले परिणामों के वजूद में न आने की घोषणा।
- किसी चीज़ की मनाही इस बात को प्रमाणित करती है कि वह फ़ासिद है, क्योंकि मना की गई चीज़ें धर्म का भाग नहीं हैं। अतः, उनका अमान्य होना ज़रूरी हो गया।
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- हदीस: हम लोग एक दिन अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहू अलैहि व सल्लम) के पास बैठे हुए थे कि अचानक एक व्यक्ति प्रकट हुआ। उसके वस्त्र अति सफ़ेद एवं बाल बहुत काले थे। उसपर यात्रा का कोई प्रभाव भी नहीं दिख रहा था और हममें से कोई उसे पहचान भी नहीं रहा था।
- हदीस: ऐ मेरे बंदो! मैंने अत्याचार को अपने ऊपर हराम कर लिया है, अतः तुम एक-दूसरे पर अत्याचार न करो। ऐ मेरे बंदो! तुम सब लोग पथभ्रष्ट हो, सिवाय उसके जिसे मैं मार्ग दिखा दूँ, अतः मुझसे मार्गदर्शन तलब करो, मैं तुम्हें राह दिखाऊँगा।
- हदीस: निश्चय ही अल्लाह अत्याचारी को छूट देता रहता है और जब पकड़ता है, तो छोड़ता नहीं है।
- हदीस: जो व्यक्ति किसी ग़ैब की बात बताने वाले के पास जाकर उससे कुछ पूछे और उसकी कही हुई बात को सच माने, उसकी चालीस दिन की नमाज़ क़बूल नहीं की जाती।
- हदीस: केवल फ़र्ज़ इबादतों पर बस करना
- हदीस: जिसने किसी हिदायत की ओर बुलाया, उसे उतना ही सवाब मिलेगा, जितना उसका अनुसरण करने वालों को मिलेगा। लेकिन इससे उन लोगों के सवाब में कोई कमी नहीं होगी। तथा जिसने गुमराही की ओर बुलाया, उसे उतना ही गुनाह होगा, जितना गुनाह उसका अनुरण करने वालों को हागा। परन्तु इससे उन लोगों के गुनाह में कोई कमी नहीं होगी।
- हदीस: जिसने इस्लाम में कोई अच्छा तरीका जारी किया, उसे खुद अपनी नेकी तथा बाद में उसपर अमल करने वाले तमाम लोगों की नेकी मिलेगी। हाँ, मगर उनकी नेकियाँ तनिक भी घटाई नहीं जाएँगी। और जिसने इस्लाम में कोई बुरा तरीका प्रचलित किया, उसपर उसका गुनाह होगा तथा बाद में उसपर अमल करने वाले तमाम लोगों का गुनाह होगा और उसके गुनाह कुछ भी घटाए नहीं जाएँगे।