+ -

عَنْ ‌حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ ‌أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ صَلَاةً، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أُقِرَّتِ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ، قَالَ: فَلَمَّا قَضَى أَبُو مُوسَى الصَّلَاةَ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَقَالَ: أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: فَأَرَمَّ الْقَوْمُ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ، فَقَالَ: لَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ قُلْتَهَا؟ قَالَ: مَا قُلْتُهَا، وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا قُلْتُهَا، وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: أَمَا تَعْلَمُونَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ؟ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا، فَقَالَ:
«إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذْ قَالَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فَقُولُوا: آمِينَ، يُجِبْكُمُ اللهُ، فَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ، وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَتِلْكَ بِتِلْكَ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، يَسْمَعِ اللهُ لَكُمْ، فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَتِلْكَ بِتِلْكَ، وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ: التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ».

[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 404]
المزيــد ...

Tatitra azo avy tamin'i Hittan bin Abdollah Al-Raqashi, izay nilaza hoe : Izaho dia nivavaka niaraka tamin'i Abo Mosa Al-Ash'ari, ka rehefa teo am-pipetrahana izy, dia nisy lehilahy iray niteny hoe: "Nampitahaina ny vavaka amin'ny fahatsarana sy ny zakat." hoy izy : Rehefa vitan'i Abo Mosa ny vavaka dia lasa izy ka niteny hoe: Iza aminareo no niteny an'izao-sy-izao? Dia hoy izy : nifampijery ny olona, dia hoy izy : Iza aminareo no niteny izao-sy- izao? Nifampijery ny olona ka nilaza izy manao hoe : Angamba ianao ry Hitan no niteny an’izany? dia hoy izy : “Tsy nilaza izany aho, ary natahotra aho sao ho tabatabainareo amin’izany. Dia nisy lehilahy iray avy amin’ireo vahoaka niteny hoe: “Izaho no niteny azy, ary tsy ninia aho afa-tsy ny tsara ihany, dia hoy Abo Mosa: Tsy fantatrareo ve izay ho lazainareo eo amin'ny vavaka ataonareo? Nilaza sy nanazava taminay ny fomba amam-panao sy nampianatra anay ny vavakanay , ka nanao hoe:
“Rehefa hivavaka ianareo dia ahitsio ny filaharanareo, ary aoka hitarika anareo ny iray aminareo, ka raha miteny izy hoe “Allaho Akbar” dia mitenena koa ianareo hoe “Allaho Akbar”, Ary raha niteny Izy hoe : “Ghairil- Maghdhôbi A'laihim Walà Dhàlìn” [Al-Fatihah: 7] ka mitenena avy hatrany ianareo hoe : Àmìne, hamaly anareo Allah, ka rehefa miteny hoe “Allaho Akbar” izy ka miondrika dia mitenena hoe “Allaho Akbar” ary mihondreha ihany koa ianareo, fa miondrika sy mitraka alohanareo ny imam. Dia hoy ny irak’Allah (S.A.W ): “Ka hoatran'izany foana foana", ary rehefa miteny izy hoe : "Samiallaho liman hamidah", dia lazao hoe : Allahomma Rabbanà Walakal-hamdo, dia maheno anao Allah. Satria Allah niteny tamin'ny lelan'ny Mpaminaniny hoe : Allah dia maheno izay midera Azy. Ary rehefa miteny izy hoe "Allaho Akbar" sy miankohoka dia mitenena : "Allaho Akbar" ary miankohofa ianareo, fa miankohoka sy mitsangana alohanareo ny Imam.” Dia hoy ny irak’Allah (S.A.W) : “tahaka izany foana foana", ary rehafa eo amin'ny fipetrahana famaranana, dia aoka ny iray aminareo hanomboka ny teniny manao hoe: "Attahiyato Lillahi waswalawato watwaybato; Assalamo a'laika ayohan Nabiyo warahmatollahi wabarakàtoho. Assalàmo alaina wa a'là Ibadillahi soalihina. Ash'hado An là 'ilaha illallaho wa Ash'hado anna Mohammadan abdohò warasòlohò".

[Mari-pototra] - [Notantaraiin'i Moslim] - [Sahìh Moslim - 404]

Ny fanazavana

Nivavaka i Abo Mosa al-Ash'ari, mpiara-dia amin'ny mpaminany (S.A.W), ary rehefa teo amin'ny fipetrahana tashahhod izy, dia nisy lehilahy iray tamin'ireo mpanao soalat tao aoriany niteny hoe : Nampitahana amin'ny soalat ny fahatsara sy ny Zakat ao anatin'ny Kor'any. Rehefa avy nanao soalat i Abo Mosa dia nitodika tany amin'ireo mpivavaka tao aoriany ka nanontany hoe : Iza aminareo niteny ilay teny hoe: nampitahana amin'ny soalat ny fahatsarana sy ny zakat ao amin'ny Kor'any?! Ka nangina tsy namaly avokoa izy ireo, dia naveriny tamin’izy ireo indray ilay fanontaniana, ary rehefa tsy nisy na ny iray namaly azy, dia niteny Abo Mosa (R.A) hoe : Mety ianao ry Hittan no niteny an'izany noho ny fahasahiany azy sy ny fifandraisany aminy amin'ny maha havany akaiky azy, izay tsy hampaninona azy ny fiampangany azy, ary ihany koa mba hanosika ny tena nanao izany mba hibaboka, dia nolavin’i Hittan izany, ka hoy izy : Natahotra aho sao hitrerona ahy ianao, satria nihevitra fa izaho no niteny an'izany. Dia teo no nilaza ny lehilahy iray tamin'ireo vahoaka hoe : Izaho no niteny an'izany, ary tsy ninia afa-tsy ny tsara ihany aho, ka hoy Abo Mosa taminy nampianatra azy: Tsy hainareo ve ny zavatra teneninareo ao anatin'ny vavaka ataonao?! Izay nanehoany ny tsy fankasitrahana avy aminy, avy eo i Abo Mosa dia nilaza fa ny Mpaminany (S.A.W) indray mandeha dia niresaka tamin'izy ireo, ary nanazava tamin'izy ireo ny lalànan'ny Isalam, ary nampianatra azy ireo ny fivavahana, ka niteny ny Mpaminany (S.A.W) hoe :
“Rehefa hivavaka ianareo dia antsangano sy ahitsio ny filaharanareo, ary aoka hitarika ny olona ny iray aminareo, ka rehefa miteny “Allaho Akbar” voalohany ny Imam dia mitenena Allah Akbaro toy izay nolazainy, ary rehefa mamaky sorate Al-Fatiha ka tonga eo amin'ny andininy : “Ghairil Maghdhòbi A'laihim Wala Dhàllin” [Al-Fatihah: 7] Ary lazao hoe : Àmine, ka raha manao izany ianareo dia hamaly anareo Allah, ka rehefa miteny hoe “Allaho Akbar” izy ka miondrika dia mitenena hoe “Allaho Akbar” ary mihondreha ihany koa, fa miondrika sy mitraka alohanareo ny imam ka aza mialoha làlana azy ianareo. Satria ny fotoana nialohavan'ny imam anao tamin'ny fihondrehana dia tsy maintsy hahatonga fahatarana fotoana fohy ho anao eo amin'ny fihondrehana rehefa mitraka izy, ka ireo fotoana fohy ireo dia samy mitovy, ka lasa mitovy arak'izany ny fe-petoan'ny niondrehanareo sy ny azy. Ary rehefa miteny ny Imam hoe : "Samiallaho Liman hamidah", dia lazao hoe : Allahomma Rabbana Walakal-hamdo, dia raha miteny an'izany ireo mpanao soalat dia mihaino azy ireo Allah. Satria Allah niteny tamin'ny lelan'ny Mpaminaniny (S.A.W) hoe : Allah dia mihaino izay midera Azy. Ary rehefa miteny izy hoe "Allaho Akbar" sy miankohoka dia tsy maintsy miankohoka ihany koa ny mpanao soalat, fa miankohoka sy mitraka alohan'izy iero ny Imam. ka ireo fotoana fohy ireo dia samy mitovy, ka lasa mitovy arak'izany ny fe-petoan'ny niankohofan'izy ireo sy ny imam, ary raha mipetraka mamarana ny mpanao soalat iray dia aoka ho toy izao ny teny voalohany lazainy : "Attahiyato waswalawato watwaybato Lillahi; fa ny fanjakana sy ny faharetena tsy misy fahatamperany ary ny fahalehibiazana dia Allah irery ihany no mendrika izany, tahaka izany koa ny soalat dimy isan'andro dia an'Allah "Assalamo alaika ayohan Nabio warahmatollahi wabarakàtoho. Assalamo a'laina wa a'là I'badillahi swalihìna". Mivavaha amin’Allah mba ho voaro amin’ny kilema rehetra, ny fahoriana, ny tsy fahampiana ary ny fahasimbana. Atokatsika manokana ny fiarahabana an'i Mpaminanintsika Mohammad (S.A.W) sy ny fiarahabana ny tenantsika, avy eo miarahaba ireo mpanompo mendrikan' Allah izay manatanteraka ny adidin'izy ireo momba ny zon'Allah Tsitoha sy ny zon'ireo mpanompony aminy, Avy eo dia mijoro ho vavolombelona isika fa tsy misy tompo afa-tsy Allah, ary mijoro ho vavolombelona isika fa mpanompony sy Iraka avy Aminy i Mohammad.

Ny Fandikan-teny: Anglisy Ordo Indoneziana Aigoria Bengaly Torkia Bosnia Sinhala India Persiana Vietnamiana Tagaloga Kordia Hosia Malayalamia Teljo saohilia Tamily Birmana Tailandia Pasito Asamia Albany Soedianina Amharika Holandia Gojratia Kargaria Nepalianina Yorianina Litoanianina Aldoria serbianina Somalianina Keniaroandia Romaniana Tsekianina الموري Italianina Oromianina Kanadianina الولوف Azerianina Okranianina
Fanehona ny dikanteny

Lesona azo avy amin'ny Hadith

  1. Fanazavana ny iray amin'ireo endriky ny tasahhod.
  2. Ny fihetsika sy ny fiteny atao amin'ny ny soalat dia tsy maintsy voaporofo avy amin'ny Mpaminany (S.A.W). Ka tsy azon'iza na iza atao ny manao forona ao aminy na fihetsika izany na fiteny izay tsy nahitana porofo ao amin'ny Sonnat.
  3. Tsy azo atao ny mialoha làlana ny imam na ny mitaraidraika aminy. Ny fomba mety ataon'ny mpanaraka ny imam dia ny manaraka azy eo amin'ny fihetsiny rehetra.
  4. Filazana ny fahalianan'ny Mpaminany (S.A.W) amin'ny fampitana ny hafatra sy fampianarana ny vahoakany momba ny finoana.
  5. Ny imam no modely ho an'ny olona mivavaka ao aoriany. Ka tsy azony atao ny mialoha azy amin'ireo fihetsika atao eo am-pivavahana, na ny mampitaha aminy, na ny mitaraidraika any aoriany, fa tokony hanomboka hanaraka azy izy rehefa aorian'ny fahazoany antoka fa efa tafiditra ao anatin'ny fihetsika izay tiany hatao, ary ny Sonnat dia ny fanarahana azy amin’izany.
  6. Ny maha-ara-dalàna ny fampahitsina ny laharana amin'ny soalat.