عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ في يومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
المزيــد ...

Narró Abu Huraira -que Al-láh esté complacido con él- que el mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: “Quien diga: Subhána Al-láh wa bihámdihi (Alabado sea Al-láh con Su gloria) en un día cien veces se le perdonarán sus pecados aunque sean como la espuma del mar.”
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Al-Bujari y Muslim

La Explicación

En el hadiz hay una prueba sobre la virtud y la importancia de este dhikr que incluye esta glorificación específica, ya que quien lo dice Al-láh le perdonará sus pecados aunque sean como la espuma del mar en la abundancia, es un gran favor de Al-láh para sus siervos que solían recordarlo con dhikr abundantemente. En efecto, es uno de los recordatorios de la mañana según fue narrado en este hadiz: "en un día", y también hace parte de los recordatorios de la tarde, por el hadiz de Abu Huraira- que Al-láh esté complacido con él- dijo: el mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "quien dice por la mañana y por la tarde: (subhánaláhi wa bihámdih) cien veces, nadie tendrá una recompensa igual que él en el día de Resurrección, salvo quien diga igualmente o más" Narrado por Muslim.

La Traducción: Inglés Francés Turco Urdu Indonesio Bosnio Ruso Bengalí Chino Persa Tagalog Traducción India Sinhala Kurdo Hausa portugués Malayalam Telugu Swahili
Mostrar las Traducciones
1: Los méritos de este dhikr que incluye la glorificación a Al-láh, su exaltación según corresponde a su Majestad sin faltas ni defectos.
2: El hadiz muestra que la retribución se alcanza sea al decirla juntas o separadas, o sea al decir una parte por el día y la otra por la noche.
3: Al decir: (quien dice...) responde a quienes afirman que el siervo está obligado en todas las obras que realiza y no tiene ni la opción de elegir ni la voluntad.