عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«حقُّ المُسلمِ على المُسلمِ خمسٌّ: ردُّ السلام، وعِيَادَةُ المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدَّعوة، وتَشميتُ العاطِس».
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...

له ابو هریرة - رضي الله عنه - څخه روایت دی چې رسول الله - صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: «مسلمان پر مسلمان پنځه حقونه لري: د سلام ځوابول، د ناروغ پوښتنه کول، د جنازې پسې تلل، د بلنې منل، او پرنجی کوونکي ته ځواب ویل».
صحيح - متفق علیه دی ( بخاري اومسلم دواړو روایت کړی دی)

تشریح

پدې حدیث کې د یو مسلمان پر بل مسلمان د حقونو په اړه وضاحت شوی دی. مسلمان پر خپل مسلمان ورور ډیری حقونه لري، خو نبي کریم - صلی الله علیه وسلم - کله د پاملرنې او اهمیت په خاطر له ډیرو شیانو څخه د یو څو ټاکلو یادونه کوي، له جملې څخه هغه چې ابو هریره رضي الله عنه یې له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه یادونه کړې ده چې فرمایلي یې دي: مسلمان پر مسلمان پنځه حقونه لري : د سلام جوابول: یعنې کله یې چې درباندې سلام واچاوه نو جواب یې ورکړه، او په یو بل حدیث کې: مسلمان پر مسلمان شپږ حقونه لري، کله چې ورسره مخ شوې نو سلام پرې واچوه، نو دا حقونه چې چا د مسلمانانو په وړاندې په مناسبه توګه ادا کړل، لدې پرته د نورو حقونو ادا کول پرې په طریقه اولی سره دي، او پدې واجباتو او حقونو کې د الله تعالی لخوا ډیرې ښیګڼې او لوی اجر دی پدې شرط چې د الله لپاره ادا شي، د دې حقونو لومړی حق دا دی چې: کله ورسره مخ شوې نو سلام پرې واچوه، او په یو بل حدیث کې "د سلام جوابول". دویم حق: د ناروغ پوښتنه کول؛ کله چې ناروغ شي او په کور، روغتون او یا بل ځای کې له خلکو نه جلا شي، نو پر مسلمانانو ورونو حق لري چې پوښتنه یې وکړي . او دریم حق: د جنازې پسې تلل او بدرګه کول دي: یو مسلمان په خپل مسلمان ورور حق لري چې جنازې پسې یې له کوره تر مصلی پورې لاړ شي - که چېرته جنازه په جومات کې کیږي او یا په کوم بل ځای کې، او بیا تر مقبرې پورې. څلورم حق: د بلنې منل: د مسلمان حق پر مسلمان دا دی چې کله بلنه ورکړي نو بلنه یې ومني. پنځم حق: پرنجی کوونکي ته جواب ویل: داسې چې پرنجی د الله نعمت دی؛ چې د انسان د بدن په غړو کې دا بنده هوا له داسې منفذونو څخه راووځي چې الله ورته برابر کړي دي او په دې سره پرنجی کوونکي ته د سکون احساس وشي، نو ورته په کار دي چې پدې نعمت د الله حمد او ثنا اداء کړي ( الحمد لله ) ووایي، او ورور ته یې مشروع دي چې ورته ووایي "يرحمك الله" الله دې پر تا رحم وکړي. او هغه ته یې امر کړی چې پدې وینا سره جواب ورکړي "يهديكم الله ويصلح بالكم"، الله دې تاسو ته هدایت وکړي او ستاسو چارې دې سمې کړي، او څوک چې د الله ثنا ادا نه کړي، نو هغه مستحق ندی چې دعا ورته وشی، او پرته له ځان څخه دې څوک نه ملامتوي.

ژباړه: انګلیسي فرانسوي هسپانوي ترکي اردو اندونیسیایي بوسنیایي روسي بنګالي چینایي فارسي تګالوګ هندي ویتنامي ژبه سنیګالي ژبه اویغوري ژبه کردي ژبه هوساوي ژبه پرتګالي ژبه ملیالمي ژبه تلګویي ژبه سواحيلي ژبه تاميلي برمایی ژبه تايلندي ألماني ياباني آسامي ألباني السويدية الأمهرية الهولندية الغوجاراتية الدرية
د ژباړو کتنه

د حديث له ګټو څخه

  1. په مسلمان باندې د مسلمان د حق بيانول چې ځينې يې واجب او ځينې يې مستحب دي، او دا د مختلفو حالاتو او اشخاصو له مخې سره توپير لري.
  2. د سلام ځوابول فرض عین دي، كه سلام ورکړل شوی يو وي، او هغه مهال فرض کفایي دی کله چې زیات وي.
  3. د ناروغ پوښتنه یو فرض کفایي عمل دی.
  4. د جنازې پسې تلل فرض کفایي دي، یعنې د جنازې بدرګه کول دي له خپل ځای او یا د جنازې د لمانځه له ځای څخه د خښولو تر ځایه پورې.
  5. په فقهې په کتابونو کې د راغلي شرطونو سره سم د واده بلنې ته اجابت کول واجب دي او په نورو ټولو ولیمو کې مؤکد سنت دي.
  6. پرنجي کوونکي ته له الحمد لله ویلو وروسته ځواب ویل، ځینو علماوو ویلي: چې دا عیني واجب عمل دی که چېرته بل څوک نه و چې ځواب ورکړي، او که چیرته خلک ډیر وو نو بیا فرض کفایي عمل دی، او نورو ویلي : دا یو مستحب عمل دی.
  7. د مسلمانانو ترمنځ د ورورګلوۍ او مينې د اړيكو په ټينګولو كې د اسلام عظمت.
  8. په داسې حال کې چې امام خطبه وایي، پرنجي کول او سلام اچول روا نه دي. ځکه چې دا دواړه خبرې دي او په خطبه کې خبرې کول حرام دي.