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عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا تَحَاسَدُوا، ولا تَنَاجَشُوا ولا تَبَاغَضُوا، ولا تَدَابَرُوا، ولا يَبِعْ بَعْضُكم على بَيْعِ بعضٍ، وكُونوا عبادَ الله إخوانًا، المسلمُ أخُو المسلمِ لا يَظْلِمُهُ ولا يَخْذُلُهُ ولا يَكذبه ولا يَحْقِرُه، التقوى ههنا -ويشير إلى صدره ثلاث مرات- بِحَسْبِ امرِئٍ من الشَّرِّ أن يَحْقِرَ أخَاه المسلمَ، كُلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ: دَمُهُ ومَالُهُ وعِرْضُهُ».
[صحيح] - [رواه مسلم]
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Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Não invejem uns aos outros, não aumentem os preços cobrando demais uns dos outros, não se odeiem, não vire as costas um para o outro e não prejudique o outro no comércio; mas sejam, ó servos de Allah, como irmãos. Um muçulmano é irmão de um muçulmano; ele não o injustiça, ele não o decepcionará (quando ele precisa dele), ele não mente para ele, e ele não mostra desprezo por ele. A piedade está aqui - e ele apontou para o seu peito três vezes. É maldade o suficiente o facto de um muçulmano desprezar seu irmão muçulmano. Tudo de um muçulmano é inviolável para outro muçulmano: seu sangue, sua propriedade e sua honra. "
[Autêntico] - [Relatado por Musslim]

Explanação

Neste Hadīth, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) nos guia para o que é obrigatório para nós com nossos companheiros muçulmanos. Devemos amar uns aos outros, ser amigáveis uns com os outros, lidar uns com os outros de uma forma gentil que nos leve a uma moral nobre, nos mantenha longe da moral má, remove o ódio aos nossos companheiros muçulmanos de nossos corações e torna nosso tratamento para com o próximo sublimes e refinados, livres de inveja, opressão, trapaças e quaisquer outros males que possam causar dano ou dissensão. É proibido prejudicar um muçulmano, seja por meio de dinheiro, uma transação, a mão ou a língua. Todo o muçulmano é inviolável para seus companheiros muçulmanos; seu sangue, sua propriedade e sua honra. A nobreza e a honra são adquiridas somente em virtude da piedade.

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