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عَنْ ‌مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ رضي الله عنه:
أَنَّ ‌عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَرَادَ بِنَاءَ الْمَسْجِدِ فَكَرِهَ النَّاسُ ذَلِكَ، وَأَحَبُّوا أَنْ يَدَعَهُ عَلَى هَيْئَتِهِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلهِ بَنَى اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ».

[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح مسلم: 533]
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Von Mahmud Ibn Labid - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert,
dass 'Uthman Ibn 'Affan - möge Allah mit ihm zufrieden sein - beabsichtigte, die Moschee zu renovieren, aber die Leute waren dagegen und bevorzugten es, sie in ihrem ursprünglichen Zustand zu belassen. Er sagte: „Ich habe den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen hören: ‚Wer für Allah eine Moschee baut, dem wird Allah im Paradies etwas Gleiches bauen.‘“

[Absolut verlässlich (Sahih)] - [Sowohl von al-Buchary, als auch von Muslim in ihren "Sahih-Werken" überliefert] - [Sahih Muslim - 533]

Erklärung

'Uthman Ibn 'Affan - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wollte die Moschee des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erneuern, sodass es in einem besseren Zustand ist als zuvor. Die Leute waren jedoch dagegen, da sie eine Änderung des ursprünglichen Bauwerks aus der Zeit des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - nicht wünschten. Die Moschee war damals aus Lehmziegeln gebaut und das Dach bestand aus Palmblättern, aber 'Uthman wollte sie mit Steinen und Putz erneuern. Er - möge Allah mit ihm zufrieden sein - erklärte ihnen, dass er den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen hörte: „Wer für Allah eine Moschee baut, um Seine Zufriedenheit zu suchen, ohne Ansehen oder Ruhm zu beabsichtigen, den wird Allah mit der besten Belohnung für seine Arbeit belohnen, und diese Belohnung ist, dass Allah für ihn im Paradies etwas Gleiches baut.“

Die Nutzen aus dem Hadith:

  1. Die Ermutigung zum Bau von Moscheen und dessen Vorzug.
  2. Die Erweiterung und Renovierung der Moschee gehört ebenfalls zum Vorzug des Baus.
  3. Die Wichtigkeit der Aufrichtigkeit gegenüber Allah - erhaben ist Er - in allen Taten.
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