Хадис: Религия есть проявление искренности

عن تميم الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 55]

Тамим ад-Дари (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Религия есть проявление искренности». Мы спросили: «По отношению к кому?» Он сказал: «(По отношению) к Аллаху, и к Его Книге, и к Его Посланнику, и к руководителям мусульман и ко всем мусульманам вообще».
[Достоверный хадис] - [Передал Муслим] - ["Сахих" Муслима - 55]

Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил, что религия основана на искренности и честности, чтобы её можно было исповедовать так, как того требует Аллах, полноценно без небрежности и нечестности.
Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) было сказано: "Проявление искренности по отношению к кому?" Он сказал:
Во-первых: Проявление искренности по отношению ко Всевышнему Аллаху. Это реализуется выполнением деяний искренне ради Него, непридаванием Ему сотоварищей, проявлением веры в Его Господство, Божественность и в обладание Им божественными именами и качествами, также возвеличиванием Его повелений и призывом других уверовать в Него.
Во-вторых: Проявление искренности по отношению к Книге Аллаха т.е. Священному Корану. Это реализуется следующим образом: убеждением того, что это Слова Аллаха, что это последняя из ниспосланных Его книг, что Коран отменяет все шариаты (законоположения), которые были в писаниях до него, а также посредством возвеличивания этой книги, чтением её должным образом, выполнением деяний согласно ясным аятам Корана и принятие иносказательных аятов такими, какие они есть, отвергая толкования исказителей этих аятов, а также извлекая уроки из его назиданий, распространяя знания, которые содержит эта книга и призывая уверовать в неё других.
В-третьих: Проявление искренности по отношению к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Это осуществляется убеждением в том, что он последний из посланников, верой во всё то, с чем он был послан, выполнением его повелений и избеганием его запретов, а также поклонением Аллаху исключительно так, как он повелел, возвеличиванием его прав, проявлением к нему уважения, распространением его призыва, проповедованием его шариата и опровержением ложных обвинений в его адрес (да благословит его Аллах и приветствует).
В-четвёртых: Проявление искренности по отношению к руководителям мусульман. Посредством оказания им помощи в правом деле, не оспариванием их повелений, послушанием и подчинением им в том, что соответствует повиновению Аллаху.
В-пятых: Проявление искренности по отношению ко всем мусульманам. Проявляя к ним доброту и призывая их (к законоположениям Ислама), ненанесением им вреда, желанием для них добра и взаимодействием с ними в благочестии и богобоязненности.

Полезные выводы из хадиса

1. Приказ проявлять искренность по отношению ко всем.
2. Высокое положение искренности в Исламской религии.
3. Религия включает в себя убеждения, слова и дела.
4. К проявлению искренности относится очищение души от обмана по отношению к тому, кому будет дан совет и наставление, а также желание для него добра.
5. Прекрасная манера обучения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), когда он сначала упоминает тему в общем виде, а затем разъясняет её в деталях.
6. Следует начинать с самого важного, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сначала повелел проявлять искренность к Аллаху, затем — Его Книге, потом — Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует), затем — руководителям мусульман, а потом — ко всем мусульманам.