عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الدين النصيحة» قلنا: لمن؟ قال: «لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم».
[صحيح] - [رواه مسلم]
المزيــد ...

Абу Рукайя Тамим ибн Аус ад-Дари (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Религия — это искреннее отношение». Мы спросили: «К кому?» Он ответил: «К Аллаху, к Его Писанию, к Его Посланнику, к имамам мусульман и к обычным мусульманам».
Достоверный. - передал Муслим

Разъяснение

Эта религия единобожия пришла к нам с призывом к тому, чтобы мы проявляли искренность и доброе отношение, верили в Великого и Всемогущего Аллаха, признавали Его единственность, отрицали в отношении Него любые недостатки и характеризовали Его качествами совершенства. Мы должны быть убеждены в том, что Коран — ниспосланная Речь Аллаха, которая не сотворена, и мы обязаны поступать в соответствии с ясными аятами и верить в иносказательные аяты. Мы должны признавать правдивость того, с чем пришёл Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), выполнять его приказы и избегать его запретов. Мы должны проявлять искреннее отношение к имамам мусульман, помогая им в благом, направляя их к тому, чего они не знают, и напоминая им о том, что они позабыли или упустили. Наконец, мы должны направлять к истине обычных мусульман, удерживаться от причинения им вреда, а также, по мере возможности, удерживать от этого других. Мы также должны побуждать их к одобряемому и запрещать им порицаемое. В целом же наше отношение к ним может быть сформулировано так: мы должны желать им того же, чего каждый из нас желает себе.

Перевод: Английский Французский Испанский Турецкий Урду Индонезийский Боснийский Бенгальский Китайский Персидский тагальского Индийский Сингальский Уйгурский Курдский Хауса португальский Малаялам Телуджу Суахили Тамильский Бирманский Немецкий Японский Пуштунский
Показать переводы

من فوائد الحديث

  1. Повеление чистосердечия.
  2. Важное положение чистосердечия в исламе.
  3. Религия включает слова и дела.
  4. Обладатель знания должен оставить понимание того, чему он учит, внимающему ему, и не давать ему дополнительных разъяснений, пока он сам не спросит, дабы тот сам стремился к получению дополнительного знания и усваивал его лучше, чем если ему сразу дадут его.
  5. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был прекрасным учителем, говоря о чём-то сначала в общем, а потом разъясняя.
  6. Стремление сподвижников к знанию. Они спрашивали обо всём, в разъяснении чего нуждались.
  7. Начинать следует с самого важного, поскольку Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) начал с чистосердечия по отношению к Аллаху, а потом упомянул чистосердечие по отношению к Корану, затем — к Посланнику (мир ему и благословение Аллаха), затем — к правителям мусульман, затем — к мусульманам вообще.
  8. Подтверждение и подчёркивание сказанного посредством повторения, дабы слушатель понял эти слова и осознал их важность. Как сказано в версии Ахмада: «Религия — это проявление чистосердечия» — трижды.
  9. Проявлять чистосердечие необходимо ко всем вообще.
Дополнительно