हदीस: धर्म शुभचिंतन का नाम है।
عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الدين النصيحة» قلنا: لمن؟ قال: «لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم».
[صحيح] - [رواه مسلم]
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अबू रुक़ैया तमीम बिन औस दारी- रज़ियल्लाहु अन्हु- का वर्णन है कि अल्लाह के नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फ़रमायाः धर्म, शुभचिंतन का नाम है। हमने कहाः किसका? तो फ़रमायाः अल्लाह, उसकी किताब, उसके रसूल, मुसलमानों के मार्गदर्शकों और आम लोगों का।
सह़ीह़ - इसे मुस्लिम ने रिवायत किया है।
इस्लामी शरीयत ने, जो कि एकेश्वरवाद पर आधारित धर्म-विधान है, परिशु्द्धता के साथ शुभचिंतन करने का आदेश दिया है। उसने आदेश दिया है कि हम सर्वशक्तिमान अल्लाह के एकत्व पर विश्वास रखें, उसे सारी कमियों से पाक मानें और संपूर्णता की विशेषताओं से विशेषित करें। हम ईमान रखें कि क़ुरआन उसकी उतारी हुई वाणी है और उसकी सृष्टि नहीं है, जिसकी स्पष्ट आयातें पर हमें अमल करना है और अस्पष्ट आयतों पर ईमान रखना है। उसने हमें आदेश दिया है कि हम अल्लाह के रसूल -सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- और आपके लाए हुए संदेश को सच मानें, आपके आदेश का पालन करें और आपके मना किए हुए कामों से बचें। उसने आदेश दिया है कि हम मुस्लिम पथ-प्रदर्शकों के प्रति शुंभचिंतन से काम लेते हुए सत्य पर उनकी सहायता करें, जहाँ वे न जानते हों वहाँ उनको बताएँ और जहाँ भूल जाएँ या ग़फ़लत में पड़ जाएँ वहाँ याद दिलाएँ। उसने आदेश दिया है कि हम आम मुसलमानों को सत्य का मार्ग दिखाएँ, उन्हें खुद कष्ट न पहुँचाएँ और जहाँ तक हो सके किसी को कष्ट पहुँचाने न दें तथा उनको भलाई का आदेश दें और बुराई से रोकें। उनका व्यापक शुभचिंतन यह है कि हम उनके लिए वही पसंद करें, जो हम अपने लिए पसंद करते हैं।
हदीस का संदेश
- शुभचिंतन का आदेश।
- धर्म में शुभचिंतन का ऊँचा स्थान। यही कारण है कि उसे धर्म कहा गया है।
- धर्म में कथन तथा कर्म दोनों शामिल हैं।
- आलिम को चाहिए कि अपनी बात समझने का काम सुनने वाले पर छोड़ दे और अधिक स्पष्ट करने पर तवज्जो उसी समय दे, जब सुनने वाला स्पष्ट करने को कहे। इससे सुनने वाले का शौक़ बढ़ेगा और बिना पूछे बताने की तुलना में बात का प्रभाव भी अधिक होगा।
- अल्लाह के रसूल -सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- का शिक्षा देने का एक उत्तम तरीक़ा कि पहले किसी चीज़ को संक्षेप में बताते और उसके बाद उसका विवरण देते।
- सहाबा -रज़ियल्लाहु अनहुम- के सीखने का शौक़, क्योंकि उन्हें जहाँ भी स्पष्टता की आवश्यकता होती, पूछ ज़रूर लेते थे।
- अधिक महत्वपूर्ण से शुरू करके क्रमवार महत्वपूर्ण की ओर आने का नियम। क्योंकि नबी -सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम- ने पहले अल्लाह, फिर किताब, फिर रसूल, फिर मुस्लिम पथ-प्रदर्शकों और फिर आम मुसलमानों के शुभचिंतन की बात कही है।
- किसी बात पर तवज्जो दिलाने और उसे समझाने के लिए उसे दोहराकर ताकीद पैदा करना। जैसा मुसनद अहमद की एक रिवायत में है कि आपने "धर्म शुभचिंतन का नाम है।" को तीन बार दोहराया।
- सभों के लिए शुभचिंतन।
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- हदीस: हमने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के हाथ पर तंगी एवं आसानी, पसंद एवं नापसंद और हमारे ऊपर किसी को तरजीह दिए जाने की सूरत में भी सुनने तथा आज्ञाकारी रहने की बैअत की। तथा इस बात पर कि हम शासन के मामले में अपने शासकों से नहीं झगड़ेंगे।
- हदीस: जिस बंदे को अल्लाह जनता की रखवाली का काम सोंपे और वह उन्हें धोखा देते हुए मर जाए, तो उसपर अल्लाह ने जन्नत हराम कर दी है।
- हदीस: तुम अल्लाह से डरते रहना और अपने शासकों के आदेश सुनना तथा मानना। चाहे शासक एक हबशी ग़ुलाम ही क्यों न हो। तुम मेरे बाद बहुत ज़्यादा मतभेद देखोगे। अतः तुम मेरी सुन्नत तथा नेक और सत्य के मार्ग पर चलने वाले ख़लीफ़ागण की सुन्नत पर चलते रहना।
- हदीस: वे तुम्हें नमाज़ पढ़ाएँगे; अब यदि सही-सही पढ़ाएँगे तो तुम्हारे लिए होगी और यदि ग़लती करेंगे तो तुम्हारे लिए सही और उनके विरुद्ध होगी।
- हदीस: सुनते रहो और मानते रहो। क्योंकि उन्हें जो ज़िम्मेवारी दी गई है, उसका भार उन्हें उठाना है और तुम्हें जो ज़िम्मेवारी दी गई है, उसका भार तुम्हें उठाना है।
- हदीस: तथा जो किसी इमाम की बैअत करे और उसे अपना हाथ तथा अपने दिल का फल दे दे, उसे चाहिए कि जहाँ तक हो सके, उसका अनुसरण करे। फिर अगर कोई दूसरा उसे अपने मातहत करने के लिए उससे झगड़ा करे, तो उसकी गरदन उड़ा दो।
- हदीस: तुममें से जिसे मैं किसी प्रशासनिक काम की ज़िम्मेवारी दूँ, फिर उसने हमसे एक सूई या उससे भी छोटी चीज़ छिपाई, तो वह ख़यानत में शुमार होगा, जिसे लेकर वह क़यामत के दिन उपस्थित होगा।