হাদীছ: যি বস্তুটোৱে মানুহক অধিক হাৰত জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰাব সেইটো হৈছে, আল্লাহৰ তাক্বৱা আৰু উত্তম চৰিত্র।
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ».
[حسن صحيح] - [رواه الترمذي]
المزيــد ...
আবু হুৰাইৰাহ ৰাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুৰ পৰা বৰ্ণিত তেওঁ কৈছে, ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ ‘‘যি বস্তুটোৱে মানুহক অধিক হাৰত জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰাব সেইটো হৈছে, আল্লাহৰ তাক্বৱা আৰু উত্তম চৰিত্র।”
হাছান ছহীহ - তিৰমিজীয়ে বৰ্ণনা কৰিছে
হাদীছটোৱে তাক্বৱাৰ ফজিলত প্ৰমাণ কৰে আৰু এইটো যে জান্নাতত প্রৱেশ কৰাৰ কাৰণ সেইটো এই হাদীছৰ দ্বাৰা প্রমাণিত হয়। অনুৰূপভাৱে উত্তম চৰিত্রৰ ফজিলতো ইয়াৰ দ্বাৰা প্রমাণিত হয়। লগতে আৰু প্রমাণিত হয় যে, এই দুটা বিষয় "c2">“তাক্বৱা আৰু উত্তম চৰিত্র” হৈছে বান্দাক জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰোৱাৰ ডাঙৰ তথা অন্যতম কাৰণ।
হাদীছৰ পৰা সংগৃহীত উপকাৰিতাসমূহ
- চৰীয়ত প্রণেতাই যিবোৰ উপকৰণ আৰু আমল উল্লেখ কৰিছে সেইবোৰৰ দ্বাৰাই জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰা সম্ভৱ।
- জান্নাতত প্রৱেশৰ কাৰণসমূহৰ মাজত কিছুমান কাৰণ আছে যিবোৰ আল্লাহৰ সৈতে সম্পৃক্ত। যেনে হাদীছত আহিছে- আল্লাহৰ তাক্বৱা অৱলম্বন কৰা, আৰু কিছুমান আছে যিবোৰ মাখলুকৰ সৈতে সম্পৃক্ত। যেনে হাদীছত আহিছে, উত্তম চৰিত্র।
- হাদীছটোৱে তাক্বৱাৰ ফজিলত বৰ্ণনা কৰিছে আৰু তাক্বৱা হৈছে জান্নাতত প্রৱেশৰ অন্যতম এটা কাৰণ।
- কিছুমান ইবাদতকৈ উত্তম চৰিত্রৰ ফজিলত বেছি। নিশ্চয় উত্তম চৰিত্ৰ হৈছে জান্নাতত প্রৱেশৰ অন্যতম কাৰণ।
শ্ৰেণীবিন্যাসসমূহ
- ফজিলত আৰু শিষ্টাচাৰসমূহ . আখলাক সম্পৰ্কীয় ফিক্হ . প্ৰশংসনীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰ
- ফজিলত আৰু শিষ্টাচাৰসমূহ . আখলাক সম্পৰ্কীয় ফিক্হ . প্ৰশংসনীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰ
- ফজিলত আৰু শিষ্টাচাৰসমূহ . উপদেশ আৰু দিহা-পৰামৰ্শ . জান্নাত আৰু জাহান্নামৰ বৈশিষ্ট্য
- ফজিলত আৰু শিষ্টাচাৰসমূহ . উপদেশ আৰু দিহা-পৰামৰ্শ . জান্নাত আৰু জাহান্নামৰ বৈশিষ্ট্য
অধিক
- হাদীছ: যেতিয়া কোনো মানুহে তাৰ ভাতৃক ভাল পায়, তেতিয়া তেওঁ তাক জনাই দিয়া উচিত যে, তেওঁ তাক ভাল পায়।
- হাদীছ: পাঁচ ওৱাক্ত চালাত, এটা জুমু‘আৰ পৰা আনটো জুমু‘আ তথা এটা ৰামাজানৰ পৰা আনটো ৰামাজান, এইবোৰ হৈছে সেইবোৰ গুনাহৰ কাফফাৰা যিবোৰ ইয়াৰ মধ্যৱৰ্তী সময়ত হৈ থাকে, যদিহে কবীৰা গুনাহৰ পৰা বিৰত থকা হয়।
- হাদীছ: আল্লাহে সেই ব্যক্তিৰ প্ৰতি ৰহমত বর্ষণ কৰক, যিয়ে নম্ৰতাৰ সৈতে ক্রয়-বিক্রয় কৰে আৰু ঋণ ঘূৰাই লোৱাৰ ক্ষেত্ৰত অৱকাশ দিয়ে।
- হাদীছ: (প্রাচীনকালত) এজন ব্যক্তিয়ে মানুহক ঋণ প্ৰদান কৰিছিল আৰু তাৰ কৰ্মচাৰীক আদেশ দিছিলি যে, ‘যেতিয়া তুমি ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ অসমর্থ কোনো ঋণগ্রহীতা ব্যক্তিৰ ওচৰলৈ যাবা, তেতিয়া তাক ক্ষমা কৰি দিবা। হয়তো (ইয়াৰ প্ৰতিদানত) আল্লাহে আমাক ক্ষমা কৰি দিব। এতেকে তেওঁ যেতিয়া মৃত্যুবৰণ কৰি আল্লাহক সাক্ষাৎ কৰিলে, আল্লাহে তেওঁক ক্ষমা কৰি দিলে।
- হাদীছ: এজন ব্যক্তিয়ে নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক ক’লে, মোক উপদেশ দিয়ক। তেখেতে ক’লে, তুমি খং নকৰিবা। ব্যক্তিজনে কেইবাবাৰো একেই প্রশ্ন কৰিলে। তেখেতেও প্রত্যেকবাৰেই এই কথাকেই ক’লে যে, তুমি খং নকৰিবা।
- হাদীছ: ন্যায়পৰায়ণসকল মহান আল্লাহৰ ওচৰত নূৰৰ মিম্বাৰত অৱস্থান কৰিব, যিসকলে নিজৰ পৰিয়ালবৰ্গ আৰু অধীনস্থসকলৰ মাজত ইনচাফ আৰু সততাৰ সৈতে শাসনকাৰ্য পৰিচালনা কৰে।
- হাদীছ: নিশ্চয় কিছুমান লোকে আল্লাহৰ সম্পদ অন্যায়ভাৱে ব্যয় কৰে। এতেকে সিহঁতৰ বাবে কিয়ামতৰ দিনা আছে জাহান্নামৰ জুই।