عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «أكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ».
[حسن صحيح.] - [رواه الترمذي.]
المزيــد ...

අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම්) ප්රකාශ කළ බව අබූ හුරෙය්රා (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා විසින් වාර්තා කරන ලදී. “ස්වර්ගයට ඇතුළු කරවන දැයින් බොහෝමයක් වන්නේ අල්ලාහ් පිළිබඳ බිය හැඟීම හා ගුණ යහපත්කමයි.”
හසන් සහීහ් ගණයට අයත් හදීසයකි. - ඉමාම් තිර්මිදි එය වාර්තා කර ඇත.

විවරණය

මෙම හදීසයේ තක්වා හෙවත් බියබැතිමත් භාවයේ මහිමය පිළිබඳ පෙන්වා දෙයි. සැබැවින්ම එය ස්වර්ගයට පිවිසීමට හේතුවකි. ගුණයහපත්කමද එලෙසමය. ‘බිය බැතිමත්කම හා ගුණයහපත්කම’ යන මෙම කරුණු දෙක ගැත්තා ස්වර්ගයට ඇතුළත් කරන සාධක අතරින් වඩාත් අධික මෙන්ම වඩාත් වැදගත්ම කරුණු දෙකකි.

අර්ථ කථනය: ඉංග්‍රීසි ප්‍රංශ ස්පැැනිෂ් තුර්කි උරුදු ඉන්දුනීසියානු බොස්නියානු රුසියානු බෙංගාලි චීන පර්සියානු ටගාලොග් ඉන්දියානු වියට්නාම කුර්දි හවුසා පෘතුගීසි මලයාලම් තෙලිගු ස්වාහිලි التاميلية
අර්ථ කථන නිරීක්ෂණය
1: සැබැවින්ම ස්වර්ගයට පිවිසීම වනුයේ අල්ලාහ් සඳහන් කළ ක්රියාවන් හා හේතු සාධක ඉටු කිරීම තුළිනි.
2: ස්වර්ගයට පිවිසීමේ හේතු සාධක අතරින් අල්ලාහ් සමග බැඳුණු හේතු සාධක ඇතුළත් වන්නේය. ඒ අතරින් හදීසයේ සඳහන්ව ඇත්තේ ‘අල්ලාහ් කෙරෙහි වූ බැතිමත්භාවය’යන්නෙනි. එමෙන්ම චරිතය සමග බැඳුණු හේතු සාධක ද ඇතුළත් වේ. හදීසයේ එය සඳහන්ව ඇත්තේ ‘ගුණයහපත්කම’ යන්නෙනි.
3: බැතිමත්භාවයේ මහිමය හදීසයේ පෙන්වා දී ඇත. සැබැවින්ම එය ස්වර්ගයට පිවිසීමේ හේතු සාධකයකි.
4: නැමදුම් වලට වඩා අධිකව ගුණයහපත්කම්හි මහිමය පිහිටා ඇත. එමෙන්ම සැබැවින්ම එය ස්වර්ගයට පිවිසීමේ තවත් හේතු සාධකයකි.
Donate