عن معقل بن يسار -رضي الله عنه- مرفوعاً: «ما من عبد يَسْتَرْعِيْهِ الله رَعِيَّةً, يموت يوم يموت, وهو غاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ؛ إلا حرَّم الله عليه الجنة».
[صحيح.] - [متفق عليه.]
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Ma’quil Ibn Yasár, que Al-láh esté complacido con él, narró que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, dijo: “A cualquier siervo que Al-láh le haya hecho responsable de un rebaño y muera habiendo traicionado los derechos de este, Al-láh le ha prohibido la entrada al Paraíso".
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Al-Bujari y Muslim

La Explicación

El hadiz transmitido por Ma’aquil Ibn Yasár contiene una advertencia contra engañar y traicionar a los que están bajo el cargo de uno. “A cualquier siervo que Al-láh le haya hecho responsable de un rebaño y muera habiendo traicionado los derechos de este, Al-láh le ha prohibido la entrada al Paraíso”, la muerte en este contexto se refiere al momento en que el alma comienza a salir del cuerpo, por consiguiente su arrepentimiento ya no será aceptado. Y quien se haya arrepentido estando vivo, no se incluye en esta advertencia. Vemos que quien haya traicionado la responsabilidad que Al-láh le ha conferido sobre un rebaño, independientemente de que esa responsabilidad sea general o específica, le será aplicada la advertencia que el Mensajero, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, dijo en la última parte de este hadiz “Al-láh le ha prohibido la entrada al Paraíso”. Es decir, quien traiciona esa responsabilidad y considera esa traición un acto lícito le será vedada la entrada al paraíso o en otras palabras, le será vedada la entrada al paraíso junto con los primeros que aceptaron el Islam.

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1: La advertencia severa para los gobernantes que no se interesan para los asuntos de sus pueblos.
2: Este hadiz no incluye solo el gobernante y sus diputados, sino que es general e incluye cualquier persona responsable de la gente, como el padre, el director de la escuela, entre otros.
3: Si este engañoso se arrepiente antes de morir entonces no recibe este castigo.
4: Advertir a los gobernantes contra la pérdida de los derechos de su pueblo y la ignorancia de sus preocupaciones.
5: Mostrar el deber de los gobernantes hacia sus pueblos como el deber de aconsejarles, y quien ignora esto será privado del paraíso con los triunfantes.
6: La importancia de la posición del gobernante en Islam.