Ḥadīth: Der må hverken være skade eller gengældende skade. Den, der skader andre, vil Allāh skade ham, og den, der gør tingene vanskelige for andre, vil Allāh gøre tingene vanskelige for ham

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ، مَنْ ضَارَّ ضَرَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ».
[صحيح بشواهده] - [رواه الدارقطني] - [سنن الدارقطني: 3079]

Overleveret af Abū Saī‘d Al-Khuḍrī – må Allāh være tilfreds med ham – at Allāhs Sendebud – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – sagde:
"Der må hverken være skade eller gengældende skade. Den, der skader andre, vil Allāh skade ham, og den, der gør tingene vanskelige for andre, vil Allāh gøre tingene vanskelige for ham."
[صحيح بشواهده] - [رواه الدارقطني] - [سنن الدارقطني - 3079]

Forklaring

Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – forklarede, at enhver form for skade skal afværges – både fra sig selv og fra andre. Det er ikke tilladt for nogen at skade sig selv eller andre.
Ligeledes er det ikke tilladt at gengælde skade med skade – for skade kan ikke fjernes med skade, undtagen i tilfælde af lovlig gengældelse (qiṣāṣ) og da kun uden overskridelse.
Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – forklarede derefter den guddommelige trussel: den, der skader mennesker, vil selv blive mødt med skade, og den, der pålægger andre vanskeligheder, vil selv blive mødt med vanskeligheder.

Ḥadīthens lærdomme

1. Forbud mod gengælde med mere end det tilsvarende.
2. At Allāh aldrig har befalet Sine tjenere noget, der skader dem.
3. At skade og gengældende skade er forbudt – hvad enten det sker med ord, handling eller undladelse.
4. Al-Djazā’ min djins al-‘amal – Gengældelse efter gerningens art – den, der skader andre, vil Allāh skade, og den, der pålægger andre vanskeligheder, vil Allāh pålægge vanskeligheder.
5. Et af Sharī‘ahens grundlæggende principper er: "Skade skal fjernes." Sharī‘ah godkender ikke skade og forbyder at påføre andre skade.