Хадис: Кто станет враждовать с Моим приближённым, тому Я объявлю войну. А самым любимым для Меня из всего, что делает раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является то, что Я вменил ему в обязанность

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ المُؤْمِنِ، يَكْرَهُ المَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ».
[صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري: 6502]

Абу Хурайра (мир ему и благословение Аллаха) передаёт,
что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что Аллах сказал: «Кто станет враждовать с Моим приближённым, тому Я объявлю войну. А самым любимым для Меня из всего, что делает раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является то, что Я вменил ему в обязанность. И раб Мой будет искать приближения ко Мне посредством [добавленного к обязательному] дополнительного поклонения (навафиль), пока Я не полюблю его. Когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слушать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет брать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить. И если он попросит Меня о чём-то, то Я непременно дарую ему это, и если он станет искать у Меня защиты, то Я непременно защищу его. И ни в чём из совершаемого Мною Я не проявляю колебание больше, чем в извлечении души из тела Моего верующего раба, который не желает умирать и которому Я не желаю причинять страдания».
[Достоверный] - [Передал аль-Бухари] - [صحيح البخاري - 6502]

Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил в хадисе-кудси, что Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Кто обижает одного из Моих приближённых, гневает его и питает к нему ненависть, тому Я объявляю открытую вражду».
Приближённым Аллаха является богобоязненный верующий, и степень его близости к Аллаху измеряется его верой и богобоязненностью. Самым любимым для Аллаха из того, посредством чего мусульманин ищет приближения к Нему, является исполнение им того, что Он вменил ему в обязанность из совершения обязательного и отдаления от запретного, и мусульманин не перестанет искать приближения к Господу своему посредством дополнительного поклонения, прибавляемого к обязательному, пока не обретёт любовь Аллаха. А когда Аллах полюбит Его, Он поможет ему в отношении четырёх органов.
Он поможет ему в отношении его слуха, и тот будет слышать лишь угодное Аллаху.
И Он поможет ему в отношении его зрения, и он будет смотреть лишь на угодное Аллаху.
И Он поможет ему в отношении Его рук, и тот будет делать руками своими лишь угодное Аллаху.
И Он поможет ему в отношении ног его, и тот будет идти ногами своими лишь к угодному Аллаху и устремляться лишь к угодному Аллаху.
И в добавление к этому если он попросит Аллаха о чём-то, то Он дарует ему то, о чём он просил, и на его мольбу будет приходить ответ, и если он просит у Аллаха защиты, то Всевышний Аллах защитит и убережёт его от того, чего он боится.
Затем Всевышний Аллах сказал: «И ни в чём из совершаемого Мною Я не проявляю колебание больше, чем в извлечении души из тела Моего верующего раба из милосердия к нему», ведь он питает отвращение к смерти из-за того, что она сопряжена со страданиями, а Аллаху ненавистно всё, что причиняет страдания верующему.

Полезные выводы из хадиса

1. Этот хадис относится к тому, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) передаёт от Господа своего. Такие хадисы получили название кудси (священный) или иляхи (божественный). Фразы и смысл таких хадисов исходят от Аллаха, однако они не обладают особенностями, которые отличают Коран от всего остального: мусульмане поклоняются Аллаху посредством чтения Корана, входят в состояние ритуальной чистоты для его чтения, людям брошен вызов попытаться придумать нечто подобное Корану, и Коран абсолютно уникален и неповторим. Имеются в виду эти и другие особенности Корана.
2. Запрет обижать приближённых Аллаха и побуждение любить их, а также признание их достоинств.
3. Веление враждовать с врагами Аллаха и запрет лояльности по отношению к ним.
4. Кто объявляет себя приближённым Аллаха и при этом не следует шариату, тот лжёт в своём утверждении.
5. Приближёнными Аллаха люди становятся посредством исполнения Его велений и соблюдения Его запретов.
6. К причинам любви Аллаха к Его рабу и ответа на его мольбы относится совершение дополнительного поклонения после совершения обязательного и отдаления от запретного.
7. Указание на достоинства приближённых Аллаха и высокое положение, отведённое им.