عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال: ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 1955]
المزيــد ...
Overleveret af Shaddād Ibn ’Aws – må Allāh være tilfreds med ham. Han berettede: Jeg har lært to beretninger fra Allāhs Sendebud – må Allāhs velsignelser og fred være med ham. Han sagde:
"Sandelig, Allāh har foreskrevet iḥsān (godhed og fuldkommenhed) i alle ting. Så når I henretter [ved lov], henret på den bedste måde, og når I slagter, slagt på den bedste måde. Lad enhver af jer slibe sit blad og skåne sit slagtede dyr."
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم - 1955]
Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – gør klart, at Allāh – Den Ophøjede – har pålagt iḥsān i alle handlinger. Al-Iḥsān betyder at være bevidst om Allāhs nærvær i tilbedelsen af Ham, i at gøre godt og i at afholde sig fra at skade Hans skabelse. Dette omfatter også iḥsān i forbindelse med henrettelser og slagtning.
Iḥsān i henrettelse [ved lov – qiṣāṣ, gengældelsesstraf] betyder at vælge den mest skånsomme, letteste og hurtigste fremgangsmåde, så den dømte ikke lider unødigt.
Iḥsān i slagtning indebærer, at man behandler dyret med mildhed – at slibe kniven skarpt, men ikke gøre det foran dyret, og at undgå at slagte et dyr, mens andre dyr ser på.