عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من يُرِدِ الله به خيرا يُصِبْ مِنه».
[صحيح.] - [رواه البخاري.]
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Segundo Abu Hurairah - Que Allah esteja satisfeito com ele - relata que o mensageiro de Allah - que a paz e bençãos de Allah estejam com ele - disse: << Aquele a quem Allah quer o seu bem, coloca-o na provação. >>
Autêntico - Relatado por Bukhari

Explanação

Quando Allah deseja o bem para Seus servos, Ele coloca-os na provação sobre si mesmos, suas riquezas e filhos. De modo que isso seja motivo de expiação dos seus pecados e elevação de seu grau, e se o dotado de juízo meditar nas consequências das provações, notará que é melhor neste mundo do que na Derradeira Vida. Apenas é um bem neste mundo pelo fato de se refugiar a Allah - o Altíssimo - com súplica, humilhando-se e mostrando necessidade; e quanto a próxima Vida, é pelo que há de expiação dos pecados e elevação de graus. O Altíssimo diz: {Certamente que vos poremos à prova mediante o temor, a fome, a perda dos bens, das pessoas e dos frutos. Mas tu (ó Mensageiro), anuncia (a bem-aventurança) aos perseverantes} (Alcorão 2:155). Mas este hadith é restrito a outros hadices que indicam que: Aquele que Allah quer o seu bem, tem paciência e busca recompensa, Allah faz assolar sobre ele uma provação até atingir-lhe. E se ele não for paciente, então a pessoa pode ser afligida por muitas calamidades e não haverá bem nelas, então Allah não quis o bem para ele, por isso, os descrentes sofrem muitos infortúnios, e mesmo assim permanecem na sua descrença até que morram com ela, e estes, sem dúvida, não quer o bem para eles.

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1: O crente está exposto a vários tipos de testes, seja na fé ou na riqueza.
2: A grande boa nova para o muçulmano é que todo muçulmano não está livre da calamidade.
3: O teste pode ser um sinal de amor de Allah para o seu servo, para elevar o seu grau, elevar a sua posição e expiar as suas falhas.