من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر، والمنشط والمكره، وعلى أثرة علينا لا صلاة بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان إذا قلت لصاحبك: أنصت، يوم الجمعة، والإمام يخطب، فقد لغوت الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله، أو القائم الليل الصائم النهار الفطرة خمس: الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الآباط والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد اجتنبوا السبع الموبقات اللهم لا تجعل قبري وثنا إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم؛ فمن رضي فله الرضى، ومن سخط فله السخط أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل فإن الله تعالى قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا علي؛ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم إن الله يغار، وإن المؤمن يغار، وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا إن من شرار الناس من تدركه الساعة وهم أحياء، ومن يتخذ القبور مساجد إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال: الرياء أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه؟ ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ فقلت: بلى، قال: فتلك عبادتهم إنك ستأتي قوما أهل كتاب، فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن النُّشرة؟ فقال: هي من عمل الشيطان لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم؛ فإنما أنا عبده، فقولوا: عبد الله ورسوله أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة، من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه مَن ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك، قالوا: فما كفارة ذلك؟ قال: أن تقول: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك أدخله الله الجنة على ما كان من العمل من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به دخل النار من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار هلك المتنطعون في قول الله تعالى : (وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا) قال ابن عباس رضي الله عنهما : هذه أسماء رجال صالحين من قوم نوح من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون، فمن عرف برئ، ومن أنكر سلم، ولكن من رضي وتابع لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا أفضل الذكر: لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء: الحمد لله الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه حجبت النار بالشهوات، وحجبت الجنة بالمكاره حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس رحم الله رجلا سمحا إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى كان رجل يداين الناس، فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه، لعل الله يتجاوز عنا ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها من أنظر معسرا، أو وضع له، أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله من خَرج في طلب العلم فهو في سَبِيلِ الله حتى يرجع من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه من يرد الله به خيرا يصب منه دعوني ما تركتكم، إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار الدين النصيحة إن الحلال بين وإن الحرام بين إن الله كتب الإحسان على كل شيء إن الله كتب الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا لا تغضب لا ضرر ولا ضرار، من ضار ضره الله، ومن شاق شق الله عليه لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا وتروح بطانا مانهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأْتُوا منه ما استطعتم، فإنما أَهلَكَ الذين من قبلكم كثرةُ مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما، فلا تظالموا يا غلام، إني أعلمك كلمات، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله أذنب عبد ذنبا، فقال: اللهم اغفر لي ذنبي إن المقسطين عند الله على منابر من نور، عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين من يحرم الرفق يحرم الخير كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ما زال يوصيني جبريل بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه إن الرقى والتمائم والتولة شرك أتدرون ما الغيبة؟، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق، فلهم النار يوم القيامة إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون كل معروف صدقة لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب من تشبه بقوم فهو منهم من دل على خير فله مثل أجر فاعله سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي الذنب أعظم عند الله؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان، فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام لا يدخل الجنة قاطع رحم لا يدخل الجنة قتات من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه من ضار ضار الله به، ومن شاق شق الله عليه أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة، فقال: تقوى الله وحسن الخلق الحياء من الإيمان الدعاء هو العبادة عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة من قال: سبحان الله وبحمده، في يوم مائة مرة، حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، عشر مرار من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخيركم خيركم لنسائهم الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم إن من خياركم أحسنكم أخلاقا قال الله: أنفق يا ابن آدم أنفق عليك إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها خيركم من تعلم القرآن وعلمه من نزل منزلا ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أن لا تدع تمثالا إلا طمسته، ولا قبرا مشرفا إلا سويته لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين ليس منا من تطير أو تطير له، أو تكهن أو تكهن له، أو سحر أو سحر له من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج أكبر الكبائر: الإشراك بالله، والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله، واليأس من روح الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت من تعلق شيئا وُكل إليه من قال: لا إله إلا الله، وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه، وحسابه على الله فإن خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة: لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به؟ فيقول: نعم كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة، فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة كنا عند عمر فقال: نهينا عن التكلف استنزهوا من البول؛ فإن عامة عذاب القبر منه ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها أولئك قوم إذا مات فيهم العبد الصالح، أو الرجل الصالح، بنوا على قبره مسجدا أمرت أن أسجد على سبعة أعظم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، واهدني، وارزقني اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب هل تسمع النداء بالصلاة؟ فقال: نعم، قال: فأجب إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال، فليصنع كما يصنع الإمام علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة لا نكاح إلا بولي يا غلام، سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة فمات، مات ميتة جاهلية من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد، يريد أن يشق عصاكم، أو يفرق جماعتكم، فاقتلوه من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم بني الإسلام على خمس من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية، ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرمت الحرام الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ، ولا تسافِرَنَّ امرأةٌ إلا ومعها محرمٌ ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يُوشِكُ الأممُ أن تَدَاعى عليكم كما تداعى الأَكَلةُ إلى قصعتها ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك، قال: قل: آمنت بالله، ثم استقم إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل عليه السلام كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة عليكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن عبدا حبشيا، وسترون من بعدي اختلافا شديدا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما يا عباس، يا عم رسول الله، سل الله العافية في الدنيا والآخرة إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم