圣训: 当真主的使者--愿主福安之--完成礼拜时，他就祈求真主宽恕，念诵三次：“真主啊，你是平安的，平安来自你，赞颂你，伟大尊贵的主。”
عن ثَوْبَان رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انْصَرف من صلاته اسْتَغْفَر ثلاثا، وقال: «اللهُمَّ أنت السَّلام ومِنك السَّلام، تَبَارَكْتَ يا ذا الجَلال والإكْرَام».
[صحيح] - [رواه مسلم]
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据塔巴尼--愿主喜悦之--传述：当真主的使者--愿主福安之--完成礼拜时，他就念三次“我向真主求饶恕”，并念：“真主啊，你是平安的，平安来自你，赞颂你，伟大尊贵的主。”
[健全的圣训] - [穆斯林传述]
在这段圣训中，阐释了礼拜者在礼拜之后受应答的念词：我祈求真主的宽恕，我祈求真主的宽恕，我祈求真主的宽恕。然后念诵这个念词：“真主啊，你是平安的，平安来自你，赞颂你，伟大尊贵的主。”在其它圣训中，还有一些礼拜之后的其他赞词。
圣训之益处
- 这段圣训反驳了一种说法，他们说：礼拜者在礼拜之后念诵“泰克比尔”。
- 为真主确定“平安的主”这一尊名，及其名称下的属性，即真主从所有的缺点和不足得以平安，他将平安赋予他的仆人，免遭今后两世的伤害。
附加
- 圣训: 每次礼拜出赛俩目后念：“没有真正应受拜的主，唯有真主，独一的主，他没有匹敌，王权是属于他的，赞颂是属于他的，他是全能的主。无能为力，唯有依靠真主。万物非主，唯有真主，我们只崇拜你。恩典是属于你的，尊贵是属于你的，赞美是属于你的。万物非主，唯有真主，我们虔诚只为真主，即使异教徒憎恶。”伊本·阿兹·祖拜尔说：“真主的使者--愿主福安之--在每次祈祷后，都用这种方式赞颂真主。”
- 圣训: 先知--愿主福安之--在两次叩头之间念诵：“真主啊，祈求你宽恕我，怜悯我，使我健康，引导我，给养我。”
- 圣训: 真主的使者－愿主福安之－祈祷：“真主啊！我向你祈求免遭坟墓的惩罚，火狱的惩罚，生死的考验，以及伪基督教的考验。”
- 圣训: 真主的使者－愿主福安之－在开始礼拜念“塔克比尔”之前，习惯于沉默片刻。我说：“真主的使者啊，愿我的父母赎罪你，我看到你在开始念“塔克比尔”和诵读《古兰经》之间沉默片刻，你在念诵什么呢？”他回答说：我在念诵：“真主啊！求你使我远离我的罪行，就像你使东方远离西方一样。真主啊！求你洗涤我的罪孽，如同洗净白衣上的污点一样。真主啊！求你用水、雪和冰雹洗刷我的罪孽。”
- 圣训: 穆阿兹啊！指真主发誓，我爱你。穆阿兹啊！我嘱咐你，在每次礼拜之后不要忘了念诵：“真主啊！求你佑助我记住你，感谢你，并以极好的方式敬拜你。”
- 圣训: 真主啊！我在你的喜悦中寻求避护，避免你的忿怒，在你的赦免中寻求避护，在你的惩罚中寻求避护，我祈求你的避护，我无法数出对你的赞美，就像你赞美自己一样。
- 圣训: 真主的先知－愿主福安之－常常在他的鞠躬和叩头中念诵：“荣耀和赞美归给你，我们的主。真主啊！祈求你宽恕我！”