Hadis: Allahumma Anta as-salam (O, Allah, tu ești pacea și perfecțiunea absolută și dătătorul de pace), ua minka as-salam (și pacea și deplinătatea nu vin decât de la Tine) tabarakta ya Da -l-jalali ua l-ikram

عن ثَوْبَانَ رضي الله عنه قال:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ»، قَالَ الْوَلِيدُ: فَقُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ: كَيْفَ الْاسْتِغْفَارُ؟ قَالَ: تَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ.
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 591]

Thauban (Allah să fie mulțumit de el) a relatat:
Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia ca atunci când își încheia Rugăciunea să își ceară iertare de trei ori, apoi spunea: „Allahumma Anta as-salam (O, Allah, tu ești pacea și perfecțiunea absolută și dătătorul de pace), ua minka as-salam (și pacea și deplinătatea nu vin decât de la Tine) tabarakta ya Da -l-jalali ua l-ikram (Tu ești Preaînalt asupra a tot și a toate, o, Tu, Cel plin de glorie și noblețe).” Al-Ualid a spus: Atunci eu l-am întrebat pe Al-Auza‘i: „Și cum își cerea iertare de la Allah?” A răspuns: El spunea: „Astaghfirullah, astaghfirullah” (Caut iertarea lui Allah, caut iertarea lui Allah.”
[Sahih (hadis autentic)] - [Narat de Muslim] - [Sahih Muslim - 591]

Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să spună atunci când își termina Rugăciunea: „Îmi cer iertare de la Allah, îmi cer iertare de la Allah, îmi cer iertare de la Allah."
Apoi Îl preamărea pe Domnul său spunând: „Allahumma Anta -ssalam, ua minka -ssalam, tabarakta Ya Da -l-jalali ua -l-ikram.” Allah, Unicul este Cel deplin și perfect în privința prea nobilelor Sale Atribute și El este lipsit de orice imperfecțiune sau deficit. Și numai de la El, Preaslăvitul, fără de nimeni altcineva, ar trebui să cerem siguranța de răul acestei vieți, cât și al Vieții de Apoi; ia El, Preaslăvitul, este abundent în oferirea binecuvântărilor Sale, în cele două case ale omului, de aici și de dincolo, și El este Cel ce deține cele mai perfecte forme ale măreției și bunăvoinței.