+ -

عن ثَوْبَانَ رضي الله عنه قال:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ»، قَالَ الْوَلِيدُ: فَقُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ: كَيْفَ الْاسْتِغْفَارُ؟ قَالَ: تَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ.

[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 591]
المزيــد ...

از ثوبان رضی الله عنه روایت است گفت که:
وقت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم نماز خود را به پایان می رساند : سه بار استغفار می نمود و می گفت: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ» یعنی:‌"پروردگارا، تو (از هر عيب و نقص و ناتوانی و ناشايستی و شريک ) سالم هستی و سلامتی از طرف تو است؛ والا مقام و مبارکی؛ ای صاحب شکوه و بزرگواری". ولید گفت: به اوزاعی گفتم: چگونه استغفار می شود؟ گفت: این که بگویی : أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ

[صحیح] - [مسلم روایت کرده] - [صحیح مسلم - 591]

توضیح

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وقتی نمازش تمام می شد می فرمود: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله.
سپس تعظیم پروردگارش را با این الفاظ انجام می داد: «اللَّهمَّ أنتَ السَّلامُ، ومنْكَ السَّلامُ، تباركْتَ یا ذا الجَلالِ والإكرامِ» پروردگارا، تو (از هر عيب و نقص و ناتوانی و ناشايستی و شريک) سالم هستی، و سلامتی از طرف تو است؛ والا مقام و مبارک هستی؛ ای صاحب شکوه و بزرگواری". الله متعال در صفاتش سالم و کامل است، و از هر عیب و نقصان پاک است و تنها از او ذاتی پاک از بلاهای دنیا و آخرت سلامتی می‌خواهی نه از کسی دیگر ، و او ذاتی پاک است که خیرش در دارین گسترش یافته؛ صاحب عظمت و احسان است.

ترجمه: انگلیسی اردو اسپانوی اندونزیایی اویگوری بنگالی فرانسوی ترکی روسی بوسنیایی سنهالی هندی چینایی فارسی ویتنامی تاگالوگ کردی هاوسا پرتگالی مالایالام تلگو سواحیلی تامیلی برمه ای تايلندی آلمانی ژاپنی پشتو آسامی آلبانی سویدی امحاری هلندی گوجراتی قرغزی نیپالی یوروبایی لیتوانیایی صربستانی سومالیایی کينیارواندایی رومانی مجارستانی چکسلواکی الموري مالاگاسی ایتالیایی کانارایی الولوف البلغارية آذری اوکراینی الجورجية
مشاهدۀ ترجمه ها

از فوائد حدیث

  1. مستحب بودن استغفار بعد از نماز و استمرار بر آن.
  2. بهتر بودن استغفار برای تکمیل نقص در عبادت و جبران اطاعت و کوتاهی در آن.
بیشتر