每次礼拜出赛俩目后念：“没有真正应受拜的主，唯有真主，独一的主，他没有匹敌，王权是属于他的，赞颂是属于他的，他是全能的主。无能为力，唯有依靠真主。万物非主，唯有真主，我们只崇拜你。恩典是属于你的，尊贵是属于你的，赞美是属于你的。万物非主，唯有真主，我们虔诚只为真主，即使异教徒憎恶。”伊本·阿兹·祖拜尔说：“真主的使者--愿主福安之--在每次祈祷后，都用这种方式赞颂真主。” 先知--愿主福安之--在两次叩头之间念诵：“真主啊，祈求你宽恕我，怜悯我，使我健康，引导我，给养我。” 当真主的使者--愿主福安之--完成礼拜时，他就祈求真主宽恕，念诵三次：“真主啊，你是平安的，平安来自你，赞颂你，伟大尊贵的主。” 真主的使者－愿主福安之－祈祷：“真主啊！我向你祈求免遭坟墓的惩罚，火狱的惩罚，生死的考验，以及伪基督教的考验。” 真主的使者－愿主福安之－在开始礼拜念“塔克比尔”之前，习惯于沉默片刻。我说：“真主的使者啊，愿我的父母赎罪你，我看到你在开始念“塔克比尔”和诵读《古兰经》之间沉默片刻，你在念诵什么呢？”他回答说：我在念诵：“真主啊！求你使我远离我的罪行，就像你使东方远离西方一样。真主啊！求你洗涤我的罪孽，如同洗净白衣上的污点一样。真主啊！求你用水、雪和冰雹洗刷我的罪孽。” 穆阿兹啊！指真主发誓，我爱你。穆阿兹啊！我嘱咐你，在每次礼拜之后不要忘了念诵：“真主啊！求你佑助我记住你，感谢你，并以极好的方式敬拜你。” 真主啊！我在你的喜悦中寻求避护，避免你的忿怒，在你的赦免中寻求避护，在你的惩罚中寻求避护，我祈求你的避护，我无法数出对你的赞美，就像你赞美自己一样。 真主的先知－愿主福安之－常常在他的鞠躬和叩头中念诵：“荣耀和赞美归给你，我们的主。真主啊！祈求你宽恕我！” 我们已经学会了怎样向你问安，但是，我们如何为你祈求真主的恩典呢？他说，你们说：“真主啊，求你将恩典赐给穆罕默德和他的家人，正如你将恩典赐给伊布拉欣和他的家人一样。你是值得称赞的、光荣的主。求你祝福穆罕默德和他的家人，就像你祝福伊布拉欣和他的家人一样。你是值得称赞的、光荣的主。” 每一次主命礼拜之后的赞颂辞，不会让诵读者－或者实践者－失望。 凡是在礼拜之后念诵“苏巴哈纳拉”（荣耀归真主）三十三次，“阿勒罕穆杜利拉"（赞美归真主）三十三次，“阿拉胡·阿克巴”（真主至大）三十三次，这是九十九次，完成一百次说“拉伊拉哈伊兰拉胡，瓦哈戴胡拉沙勒开莱胡，拉胡勒穆鲁克，瓦拉胡勒哈姆杜，瓦呼瓦阿拉库利沙伊，卡迪勒。”（万物非主，唯有真主，独一的主，他没有匹敌。权柄是属于他的，赞颂是属于他的，他是无所不能的。）”凡是这样念诵者，他所有的罪行都将被宽恕，即使像大海的泡沫一样多。 凡是在主命礼拜之后诵读“阿亚特勒库莱西”章节者，没有什么能阻止他去世后进入天堂。 她们说的是真话，他们受到的折磨，所有的动物都能听到。 赞颂超绝万物和神圣的主，养育天使和灵魂的主。 真主啊，祈求你宽恕我过去和未来的罪行，隐藏和明显的罪行，我逾越法度的（行为），你比我更清楚我的罪行。你是提前和推后（让你意欲的人顺从你）的主。万物非主，唯有你。 一天晚上，我和真主的使者－愿主福安之－一起礼拜。他站立着背诵｛黄牛章｝。每当他读到‘怜悯’的经文，就停下来祈求真主（怜悯）；每当他读到‘惩罚’的经文，就停下来祈求真主（庇护）。 真主啊，养育吉百里勒、米卡伊里和伊斯拉菲里的主，你是天地的造化者，确知公开的和隐藏的主，判决你的仆人之间分歧的主。在你的允许下，引导我了解人们的分歧。真的，你引导你所意欲的人走上正道。 当真主的使者－愿主福安之－晚上起来礼拜时，就念诵“塔克比尔”（真主至大），然后念诵：“赞颂你超绝万物，真主啊！荣耀属于你，赞美你。你的尊名是吉庆的，你是伟大和崇高的主，万物非主，唯有你。” 这个人的手中已经握满了益处。 在真主的使者－愿主福安之－的礼拜中，鞠躬、叩头和两个叩头之间脆坐的时间几乎相等。 先知－愿主福安之－教我们“塔沙胡德”，就像他从前教我们《古兰经》的章节一样。