عن عبد الله بن الزبير -رضي الله تعالى عنهما- أنّه كانَ يقول: في دبر كل صلاة حين يُسلِّم «لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قديرٌ، لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إيَّاه، له النِّعمة وله الفضل، وله الثَّناء الحَسَن، لا إله إلا الله مخلصين له الدِّين ولو كَرِه الكافرون» وقال: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُهَلِّل بهن دُبُر كلِّ صلاة».
[صحيح.] - [رواه مسلم.]
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Narró 'Abdullah Ibn Al Zubayr -Allah esté complacido con ambos- que ciertamente decía:"Después de cada oración cuando acababa de hacer el taslim (el saludo con el que se finaliza la oración): "La ilaha ila Allah wahdahu la sharika lahu,lahu al mulk wa lahu al alhamd wa howa ala kulli shayn qadir.La haula wa la quwata ila billah wa la na'budu ila iyyah,lahu al nia'mah wa lahu al fadl,wa lahu al zanaa al hasan.La ilaha ila Allah muhlisina lahu al din wa lau kariha al kafirun"(No hay más dios que Allah,único sin asociados,suyo es el reino y para Él son las gracias y alabanzas y Él es sobre todas las cosas poderoso. No hay capacidad ni fuerza sino por Allah. No hay más dios que Allah,y no adoramos sino a Él. Suyo es el favor y la gracia ,y para Él es la buena alabanza. No hay más dios que Allah,sinceros en su relión, aunque lo detesten los incrédulos". Y dijo:"Y el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- hacía tahlil (decir la ilaha ila Allah) con esto,después de cada oración".

La Explicación

'Abdullah Ibn Al Zubayr -Allah esté complacido con él- solia decir después de cada oración obligatoria,cuando acababa de hacer el taslim (el saludo con el que se finaliza la oración) este grandioso dikr (invocaión),en el cual hay muchos significados loables,en cuanto a la afirmación de la verdadera servidumbre a Allah,el Altísimo,único y la negación de la existencia de cualquier asociado con Él,Exaltado sea.Y la afirmación de Su exclusividad en el reino externo e internamente. Así como su derecho de ser alabado en todas las circunstancias y la afirmación de su poder absoluto.También en él hay el reconocimiento por parte del siervo ante su Señor,de su incapacidad y su insuficiencia (en aquéllo que se le ha ordenado) y el reconocimiento de la falta de capacidad y fuerza en sí mismo y la afirmación de que nadie tiene capacidad de rechazar lo malo sino Allah y que nadie tiene fuerza para alcanzar lo bueno sino Allah,el Altísimo. Así como se incluye en este bendito dikr,la atribución de los favores a su origen,Exaltado sea,la absoluta perfección y la bella y buena mención de Allah,Exaltado sea,en su esencia,atributos y acciones y su favor en todo momento y circunstancia.Después,completa este dikr con la palabra del tauhid(monoteísmo puro):"La ilaha ila Allah"(No hay más dios que Allah),mencionando la sinceridad a Allah en los actos de adoración,aunque lo destesten todos los incrédulos.A continuación,'Abdullah Ibn Al Zubayr-Allah esté complacido con ambos- mencionó que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-,decía expresiones del tahlil (decir la ilaha ila Allah)con esta expresión,después de hacer el taslim (el saludo con el que se finaliza la oración en la oración). Y solía levantar la voz cuando lo decía,para enseñar a los que estaban presentes.

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