Lista de Hadices

Narró Abu Al 'Abbas Sahl Ibn Sa'ad Al Sa'idy -Al-lah esté complacido con él: "Que al Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- le llegó al noticia de que entre las personas de Banu 'Amru Ibn 'Auf había enemistad,así pues el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- fue hacia ellos para intermediar entre ellos y solucionar la situación. Entonces,el Mensajero de Al-lah fue retenido como invitado y llegó la hora de la oración. Bilal vino a donde Abu Bakr -Al-lah esté complacido con los dos- y le dijo:"Oh Abu Bakr,ciertamente el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- ha sido invitado y ha llegado el tiempo de la oración,así que,¿Podrías hacer de imam para la gente?".Dijo: "Sí,si quieres".A continuación,Bilal hizo la iqama para la oración y Abu Bakr se adelantó e hizo el takbir,y las personas hicieron el takbir detrás de él.Entonces,llegó el Mensajero de Al-lah-la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-caminando entre las filas,hasta que se paró en la fila (la primera fila),y la gente empezó a dar palmas.Abu Bakr -Al-lah esté complacido con él- no se giraba en la oración pero cuando la mayoría de la gente estaba dando palmas se volvió y vio al Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- quien le indicó(que siguiera)y entonces Abu Bakr -Al-lah esté complacido con él- levantó las manos,dio gracias y alabanzas a Al-lah y retrocedió hacia atrás hasta que se colocó en la fila y el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- se adelantó y dirigió la oración. Cuando terminó,se dirigió hacia la gente y dijo:"Oh gente,¿Qué les pasa que cuando hay algún incoveniente en la oración empiezan a dar palmas? El hecho de dar palmas es propio de las mujeres. A cualquiera que le suceda algo en su oración que diga:"SubhanAl-lah",pues no hay nadie que oiga subhanAl-lah que no se vuelva.Oh Abu Bakr,¿Qué es lo que te ha impedido seguir dirigiendo la oración cuando te indiqué que lo hicieras?Dijo Abu Bakr:"No debe el hijo de Abu Quhafa dirigir la oración estando presente el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-".Hadiz sobre el que hay acuerdo.Y el significado de "hubisa",que le retuvieron como invitado.

Narró Abdullâh Ibn Zayd: "Cuando el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- ordenó el uso del "Naqus"(cierto tipo de timbre) para reúnir a la gente para la oración, ví a un hombre en mi sueño dando vueltas a mi alrededor, el cual portaba un Naqus en su mano. Le dije: Oh siervo de Allah, ¿Acaso vendes ese Naqus? Dijo: Y que harías con él. Le respondí: Llamaríamos a la gente a la oración. Dijo: ¿Acaso no prefieres que te muestre algo que sería mejor que eso? Contesté: Por supuesto. Continuó diciendo: Y entonces me dijo: dí Allahu Akbar (Al-lah es el más grande), Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allah Akbar. Ashhadu an la ilaha ila Allah, ashhadu an la ilaha ila Allah (testifico que no hay otra divinidad merece la adoración excepta Al-lah), ashhadu anna Mohammad rasulullah, ashhadu anna Mohammad rasulullah (testifico que Mohammad es el Mensajero de Al-lah), hayya ala salat (vengan a la oración), hayya ala salat (vengan a la oración), Hayya alal falah (vengan al éxsito), Hayya alal falah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha ila Allah (no hay dios excepto Al-lah). Dijo: Y se retrasó un poco con respecto a mí, y dijo: Y si te dispones a hacer la oración dí: Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu an la ilaha ila Allah, ashhadu anna Mohammad rasulullah, hay ala aloración, hay ala al falah, qad qaamti aslat, qad qaamati asalat. Y en otra narración:"Y si es la oración del fayr dí: La oración es mejor que dormir, la oración es mejor que dormir". Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha ila Allah.Y cuando amaneció fui a donde el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- y le informé de lo que había visto, entonces dijo: "Ciertamente es una visión verídica, in sha Allah, así que ve donde Bilal y cuéntale lo que has visto. Y que haga el adan así, pues el tiene una voz mejor que la tuya". Así pues, fuí donde él, le dije e hizo el adán con lo que le había dicho. Y cuando 'Umar Ibn Al Jattab, que estaba en su casa lo oyó, salió apresurado arrastrando su ropa, diciendo: "Por aquél que te ha enviado con la verdad, oh Mensajero de Allah, ciertamente he visto lo mismo que él ha visto. Entonces dijo el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-: "Las gracias y alabanzas a Allah". Sunnan Abu Dawud.

Narró Abu Hurayra: "El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- envió a unos jinetes a Nayd (zona de la Península Arábiga), el cual llegó con un hombre de Bani Hanifah, llamado Zumamah Ibn Uzal, señor de la gente de Yamamah y lo ató a una columna de la mezquita. Entonces, el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- salió a donde estaban y dijo: "¿Que tienes oh Zumamah?". Dijo: "Estoy bien, oh Mohammad, si me matas, matas a alguien que tiene sangre y si me perdonas la vida, perdonas a alguien agradecido y si lo que quieres es dinero puedes pedirlo y se te dará lo que quieras". Entonces, el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- lo dejó hasta el día siguiente, que le dijo: "¿Qué tienes oh Zumamah?". Respondió: "Lo que te dije, si me perdonas, perdonas a alguien agradecido, si me matas, matas a alguien que tiene sangre y si quieres dinero pídelo y se te dará lo que quieras". Entonces el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- lo dejó hasta el día siguiente. Entonces le dijo: "¿Qué tienes on Zumamah?". Dijo: "Tengo lo que te dije, si me perdonas perdonas a un agradecido y si me matas, matas a alguien que tiene sangre y si quieres dinero pídelo y se te dará lo que quieras". Entonces el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: "Sueltenle a Zumamah". Así pues, éste se dirigió a un manantial cerca de la mezquita e hizo gusl. A continuación, entró a la mezquita y dijo: "Ashhadu an la ilaha ila Allah wa ashhadu anna Mohammad abduhu wa rasuluhu (testifico que no hay más dios que Allah y que Mohammad es su siervo y mensajero). Oh Mohammad, por Allah que no había en toda la tierra un cara que fuera más odiada para mí que la tuya y sin embargo tu cara se ha convertido en la más amada para mi. Por Allah, que no había una religión que más odiara que la tuya, pero tu religión se ha convertido en la que más amo. Por Allah, que no había un territorio más odiado por mí que el tuyo, sin embargo, tu territorio se ha convertido en el más amado por mí. Y deseo hacer la 'umra, ¿Qué me dices? Entonces, el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- le dijo que fuera. Así, cuando llegó a Meca, le dijeron: ¿Acaso has abandonado la religión de tus padres? Dijo: "No, pero me he hecho musulmán con el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- y por Allah que no les va a llegar de Yamamah un grano de trigo hasta que lo autorize el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-". Sahih Muslim.

Narró Aisha -Allah esté complacido con ella-: "Sa'd fue herido en el día de la batalla de Al Jandaq (trinchera) , por una flecha de un hombre de Quraish, llamado Hiban Ibn Al 'Ariqah. Era Hiban Ibn Qais, de Bani Mi'isid Ibn 'Amir Ibn Luay el cual le hirió en una vena en medio del brazo. Y el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- levantó para él una tienda en la mezquita para que se le tratara la herida y tuviera facilidad para visitarlo. Así pues, cuando el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- volvió de Al Jandaq, dejó sus armas e hizo la ablución mayor (gusl). En ese momento vino Yibril -la paz sea con él-mientras sacudía el polvo de su cabeza y le dijo: "Has posado las armas pero ,por Allah, que no las ha dejado. Sal donde están ellos. Dijo el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-: ¿Hacia dónde?. Y le señaló a la tribu de Abu Quraidha". Así pues el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- se dirigió a ellos y se sometieron a su sentencia, la cual otorgó a Sa'ad, quien dijo: "Ciertamente pronunciaré sentencia sobre ellos: Que los combatientes sean ejecutados y las mujeres y los niños sean hechos prisioneros. Y que se repartan sus bienes".Dijo Hisham: Mi padre me informó que Aisha dijo de que Sa'ad dijo: "Oh Allah, ciertamente tú sabes que no hay nadie que quiera más que yo el hecho de luchar contra ellos por tu causa, pues han desmentido al Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- y lo han expulsado.Y en verdad, creo que has puesto la guerra entre ellos y nosotros. Y si queda alguna batalla más contra los Quraish te pido que me dejes participar en ella, para luchar contra ellos por tu causa. Y si sucede la guerra, haz que muera en ella". Dicho esto, empezó a sangrar por su pecho y se asustaron. En la mezquita estaba su tienda de Banu Gaffar y la sangre llegó hasta ellos. Dijeron: "Oh gente ,¿Qué es esto que viene de dónde ustedes están? Así pues, la herida de Sa'd rezumaba sangre y a causa de ella murió -Allah esté complacido con él-. Sahih Al Bujari.

Narró Rifâ'a Ibn Râfi' Al Zarqy,el cual era de los compañeros del Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo:"Vino un hombre mientras el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- estaba sentado en la mezquita,e hizo la oración cerca de él. Al terminar se dirigió hacia el Profeta-la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- le saludó y el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo:"Repite tu oración pues ciertamente no la has hecho".Dijo:"Entonces volvió e hizo la oración como la había hecho y despues se dirigió hacia el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- y le dijo:"Repite tu oración pues no la has hecho".Entonces dijo:"Oh Mensajero de Allah,enséñame como debo hacerlo".Le dijo:"Si te colocas en dirección a la Qibla haz el takbir, después recita "la madre del Corán"(Al Fatiha),después recita lo que te parezca.Y cuando hagas el ruku',coloca las palmas de las manos sobre las rodillas y estira la espalda,estableciéndote en tu ruku'.Y cuando levantes la cabeza,endereza tu espalda hasta que todo hueso vuelva a su sitio.Y cuando hagas suyud (postración), establécete en el suyud.Cuando levantes la cabeza siéntate sobre tu muslo izquierdo.Después haz así es todos los rakas y todas las postraciones.Musnad Ahmad.Y en una narración: "Ciertamente cada uno de ustedes no completa su oración hasta que hace el wudú de la mejor manera como ha ordenado Allah,Exaltado sea,lavando su cara y sus manos hasta los codos,pasa la cabeza con las manos mojadas y lava los pies hasta los tobillos.Después hace el takbir y alaba a Allah,Exaltado sea,y recita lo que se le permite y facilita del Corán.A continuación,dice Allahu Akbar y se postra,aposentando su cara,y quizás dijo:"Su frente en el suelo",hasta que se aposentan sus articulaciones y descansan.Después hace takbir y se sienta sobre los glúteos,con la espalda recta.La descripción de la oración es así,con cuatro rakas hasta que acabe.Y la oración de cualquiera de vosotros no es completa hasta que la haga así".Sunnan Abu Dawud.Y en una narración:"Y haz wudú (ablución) como ha ordenado Allah,Exaltado sea y haz shahada (testimonio de la fe) .Después haz la iqama (el segundo llamado a la oración) de la oración y el takbir.Y si tienes memorizado Corán pues recítalo y si no,pues dí alhamdullillah,Allahu Akbar y la ilaha ila Allah".Sunnan Abu Dawud.

Narró Mohammad Ibn 'Amru Ibn 'Ataa dijo: "Oí a Abu Hamid Al Saa'dy, quien estaba entre diez de los compañeros del Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- de entre ellos Abu Qatadah, que dijo: "Les voy a enseñar sobre la oración del Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-". Dijeron: ¿Por qué? por Allah, que no pasabas más tiempo con él que nosotros, ni tampoco comenzaste a acompañarlo antes que nosotros. Dijo: "Por supuesto que sí". Dijeron: "Pues muéstranos". Dijo: "Cuando el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- se disponía a hacer la oración, levantaba sus manos hasta que quedaban al lado de sus hombros, a continuación hacía el takbir hasta que todos sus músculos quedaban en su sitio de manera enderezada. Después recitaba y hacía el takbir hasta que sus manos quedaban al lado de sus hombros. A continuación, hacía ruku' (inclinación) y ponía las palmas de las manos sobre las rodillas, quedándose de manera equilibrada, sin bajar ni subir la cabeza. Seguidamente levantaba la cabeza y decía: "Samia Allah liman hamida" (Allah oye a quien le da gracias y alabanzas) levantaba las manos hasta que estaban al lado de sus hombros y decía:"Allahu Akbar" y descendía al suelo, separando las manos del costado (en suyud). A continuación levantaba la cabeza, doblaba la pierna izquierda y se sentaba sobre ella. Cuando hacía suyud (prosternación) abría los dedos de los pies. Entonces hacía suyud. Decía "Allahu Akbar", levantaba la cabeza, doblaba su pierna izquierda y se sentaba sobre ella hasta que todo músculo volvía a su sitio. Y así hacía en la otra. Seguidamente cuando se levantaba de los dos rakas hacía el takbir y levantaba las manos hasta que quedaban a lado de sus hombros como en el takbir de entrada a la oración(takbir al ihram). Y así hacía en el resto de su oración hasta que si estaba en la prosternación en la que contiene el taslim (el saludo final) y se sentaba apoyándose sobre la pierna izquierda. Dijeron: "Es verdad. Así era la oración del Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-". Sunnan de Abu Dawud (se encuentra en Sahih Al Bujari).