Hadiz: No vuelvan a repetirlo. Si alguien reza en su casa, va a la mezquita y encuentra que el imam todavía no ha rezado, debe rezar con él, puesto que esa oración se le considerará una oración voluntaria.
عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه، أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام شاب، فلمَّا صلَّى إذا رجلان لم يُصَلِّيا في ناحية المسجد، فدعا بهما فجيء بهما تَرْعُد فَرائِصُهما، فقال: «ما منعكما أن تُصَلِّيا معنا؟» قالا: قد صلَّينا في رِحالنا، فقال: «لا تفعلوا، إذا صلَّى أحدكم في رَحْله ثم أدرك الإمام ولم يُصَلِّ، فليُصلِّ معه فإنها له نافلة».
[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد والدارمي]
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Narró Yabir Ibn Yazid Ibn Al Aswad, de su padre, “que siendo aún joven púber rezó con el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-. Cuando -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- acabó su rezo, vio que dos hombres no rezaban con ellos y estaban sentados en un extremo de la mezquita. Les ordenó que se acercasen y vinieron temblando. Les preguntó: ‘¿Qué les ha impedido rezar con nosotros?’ Dijeron: ‘Ya habíamos rezado en nuestros hogares’. Les dijo: ‘No vuelvan a repetirlo. Si alguien reza en su casa, va a la mezquita y encuentra que el imam todavía no ha rezado, debe rezar con él, puesto que esa oración se le considerará una oración voluntaria’”.
[Hadiz auténtico (sahih)] - [Registrado por Al-Tirmidhi - Registrado por An-nsaa'i - Registrado por Abu-Dawud - Registrado por Ahmad - Registrado por Ad-darimi]
Yazid Ibn Al Aswad, cuenta que, siendo joven, rezó con el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-. Cuando -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- acabó su rezo, vio que dos hombres no rezaban con ellos y estaban sentados en un extremo de la mezquita. Les ordenó que se acercasen y los trajeron temblando de miedo. Les preguntó: “¿Qué les ha impedido rezar con nosotros?” Dijeron: “Ya habíamos rezado en nuestros hogares”. Les dijo: “No vuelvan a repetirlo”. Si alguien reza en su casa, va a la mezquita y encuentra que el imam todavía no ha rezado, debe rezar con él, puesto que esa oración se le considerará una oración voluntaria, lo que incrementará su recompensa, de modo que su primer rezo es el obligatorio y el segundo es voluntario.
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- Hadiz: Cuando uno de ustedes alcanza que la oración ya había comenzado y encuentra al imam (quien dirige la oración) en una determinada postura, debe hacer lo mismo que el imam.
- Hadiz: ¡Alineen sus filas, porque el alineamiento de las filas es parte de perfeccionar la oración!
- Hadiz: ¿Acaso no teme quien levanta su cabeza antes de que lo haga quien dirige la oración, que Al-lah transforme su cabeza en la cabeza de un burro o que transforme su apariencia en la apariencia de un burro?
- Hadiz: Quien se apropie indebidamente de un solo palmo de tierra, tendrá su cuello rodeado por una extensión siete veces mayor.
- Hadiz: Cuando alguno de vosotros dirija la oración en grupo, que sea leve con los que rezan detrás de él, porque entre ellos podría haber personas débiles, enfermos y de necesidades especiales. Sin embargo, si rezáis solos, prolongad la oración todo lo que queráis.
- Hadiz: Si se pone a un imám es para seguirle, así es que no hagan algo diferente, si se dice el takbir (es decir Al-láhu Akbar), entonces recítenlo después de él, y si hace la genuflexión, háganla después de él, y si dice: ‘¡Al-láh escucha a quien Le alaba! (Samiaa Al-láhu li man hamidah), digan: ‘¡Señor nuestro para Ti son las alabanzas! (Rabana wa laka al-hamd), y si se prostra, prostrense junto con él, y si ora sentado, todos oren sentados.
- Hadiz: Decir Glorificado sea Al-lah (Subhana Al-lah durante la oración) es para los hombres y aplaudir para las mujeres.