Hadiz: soy Dhimam ibn Za'alaba, hermano de Banu Saad ibn Bakr
عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه قال:
بينما نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل على جمل، فأناخه في المسجد ثم عقله، ثم قال لهم: أيكم محمد؟ والنبي صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم، فقلنا: هذا الرجل الأبيض المتكئ. فقال له الرجل: يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «قد أجبتك». فقال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم: إني سائلك فمشدد عليك في المسألة، فلا تجد علي في نفسك؟ فقال: «سل عما بدا لك» فقال: أسألك بربك ورب من قبلك، آلله أرسلك إلى الناس كلهم؟ فقال: «اللهم نعم». قال: أنشدك بالله، آلله أمرك أن نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة؟ قال: «اللهم نعم». قال: أنشدك بالله، آلله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة؟ قال: «اللهم نعم». قال: أنشدك بالله، آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم نعم». فقال الرجل: آمنت بما جئت به، وأنا رسول من ورائي من قومي، وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر.
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 63]
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Se relató que Anas Ibn Malik –que Al-lah esté complacido con él– dijo:
Mientras estábamos sentados con el Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— en la mezquita, llegó un hombre montado en un camello. Hizo que su camello se arrodillara en la mezquita, le ató la pata delantera y dijo: "¿Quién de ustedes es Muhámmad?" En ese momento, el Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— estaba sentado entre nosotros, apoyado. Respondimos: "Este hombre blanco recostado". Entonces el hombre se dirigió a él: "¡Oh, hijo de 'Abdul-Muttalib!" El Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— dijo: "Estoy aquí para responderte". El hombre le dijo al Profeta: "Quiero preguntarte algo y seré enfático al preguntarte. Así que no te enojes conmigo". El Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— dijo: "Pregunta lo que quieras". El hombre dijo: "Te lo pido por tu Señor, y el Señor de los que vinieron antes de ti. ¿Te ha enviado Al-láh como un mensajero para toda la humanidad?" El Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— respondió: "Por Al-láh, sí". El hombre dijo, además: "Te lo pido por Al-láh. ¿Te ha ordenado Al-láh que realicemos cinco oraciones en el día y la noche?" Él respondió: "Por Al-láh, sí". El hombre dijo, además: "Te lo pido por Al-láh. ¿Te ha ordenado Al-láh que observemos ayunos durante este mes del año?" Él respondió: "Por Al-láh, sí". El hombre dijo: "Te lo pido por Al-láh. ¿Te ha ordenado Al-láh que tomes esta caridad de nuestros ricos y la distribuyas entre nuestros pobres?" El Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— respondió: "Por Al-láh, sí". Entonces, ese hombre dijo: "He creído en todo lo que has dicho, soy enviado por mi pueblo, y soy Dhimam ibn Za'alaba, hermano de Banu Saad ibn Bakr.
[Hadiz auténtico (sahih)] - [Registrado por Al-Bujari y Muslim] - [صحيح البخاري - 63]
Anas ibn Mālik —que Al-láh esté complacido con él— relata: Mientras los Sahába estaban sentados con el Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— en la mezquita, entró un hombre montado en un camello, e hizo que el camello se arrodillara y lo ató. Entonces, les preguntó: ¿Quién de ustedes es Muhámmad? Mientras tanto, el Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— estaba recostado entre la gente. Entonces, respondimos: Este hombre blanco que está recostado. El hombre le dijo: ¡Oh, hijo de 'Abdul-Muttalib! El Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— le dijo: Te he escuchado; pregunta, y te responderé. El hombre le dijo al Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él—: Te preguntaré sobre algo y seré enfático contigo al preguntar. Así que no te enfades conmigo. En otras palabras, no te enojes conmigo ni te sientas molesto. Le dijo: Pregunta lo que quieras, Él dijo: Te lo pido por tu Señor y el Señor de los que vinieron antes de ti. ¿Te ha enviado Al-láh como mensajero a la humanidad? Él respondió: "Por Al-láh, sí", afirmando su veracidad. El hombre dijo además: Te lo pido por Al-láh. ¿Te ha ordenado Al-láh que realicemos las cinco oraciones en el día y la noche? Estas son las oraciones obligatorias. Él respondió: Por Al-láh, sí. El hombre dijo además: Te lo pido por Al-láh. ¿Te ha ordenado Al-láh observar ayunos durante este mes del año? Quiere decir el mes de Ramadán. Él respondió: Por Al-láh, sí. El hombre dijo: Te lo pido por Al-láh. ¿Te ha ordenado Al-láh que tomes esta caridad de nuestros ricos y la distribuyas entre nuestros pobres?" Se trata del Zakat. Entonces el profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— dijo: Por Al-láh, sí. Entonces Dhimam abrazó el Islam e informó al Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— que llamaría a su pueblo al Islam, y se presentó como Dhimam ibn Za'laba, de Banu Sa'd ibn Bakr.
Entre los beneficios del HADIZ está
- El Hadiz muestra la modestia del Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él—, ya que el hombre no podía distinguir entre él y sus Compañeros.
- Destaca el buen carácter y la gentileza del Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— al responder al interrogador, y que la buena respuesta es una de las razones para de que sea aceptado el llamado al Islam.
- Está permitido identificar a una persona por un determinado rasgo, como ser blanco, rojizo, alto, bajo y cualquier otro rasgo que no se pretenda mostrar un defecto, a menos que a la persona no le guste.
- Está permitido que un incrédulo entre en la mezquita por alguna necesidad.
- No mencionó el Hayy en el Hadiz porque probablemente aún no había sido prescrito cuando llegó este hombre.
- Los Sahába estaban interesados en invitar a la gente al Islam. Una vez que este hombre abrazó el Islam, decidió llamar a su pueblo a él.
Las Categorías
- La doctrina Islámica . La creencia en Al-lah, Glorificado y Exaltado sea.
- La doctrina Islámica . Al Iman Bir-Rusul (creer en los profetas). . Nuestro Profeta Muhammad, que Al-lah le bendiga y le dé paz.
- La doctrina Islámica . Los nombres y las normas. . Islam.
- La predicación (da’wa) al Islam y al-hisba (predicar por ordenar el bien y condenar el mal). . Predicar (da’wa) hacia Al-lah.
- La jurisprudencia islámica y sus fundamentos . Fiqh al-‘ibada (jurisprudencia islámica en adoraciones). . As-Salat. . La obligatoriedad de as-salat y la norma sobre no realizar.
- La jurisprudencia islámica y sus fundamentos . Fiqh al-‘ibada (jurisprudencia islámica en adoraciones). . Az-Zakat (limosna). . La obligatoriedad de az-zakat y la norma para no llevarla a cabo.
- La jurisprudencia islámica y sus fundamentos . Fiqh al-‘ibada (jurisprudencia islámica en adoraciones). . Ayuno. . La obligatoriedad de saum (ayuno).
Más
- Hadiz: “Juro por Aquel que posee mi alma en Su mano que, si una persona de este pueblo, sea judío o cristiano, oye mi Mensaje y muere sin haber creído en él, será de la gente del Infierno”.
- Hadiz: Quien da testimonio de que nadie tenga derecho a ser adorado excepto Al-láh, Único, sin asociados, y que Muhámmad es Su siervo y mensajero, que Jesús es Su siervo, mensajero, Su palabra depositada en María y un espíritu proveniente de Él, el Paraíso es verdadero y el Infierno es verdadero, Al-láh lo ingresará al paraíso acorde a sus obras".
- Hadiz: “Estando sentados un día con el Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- se presentó un hombre con unas vestiduras muy blancas; el pelo de su barba muy negro, sin que se le vieran señales de haber viajado y ninguno de nosotros lo conocía"
- Hadiz: ¡Oh siervos míos! Ciertamente me he prohibido la injusticia, y la he prohibido entre vosotros, así que no seáis injustos entre vosotros. ¡Oh siervos míos! Todos estáis extraviados, excepto quien yo guío, así que pedidme la guía y os guiaré.
- Hadiz: Toda mi nación entrará en el Jardín, excepto quien se niegue”. Le preguntaron: “¿Y quién se negará, oh Mensajero de Al-láh?” Dijo: “Quien me obedece, entrará en el Jardín; y quien me desobedece, se habrá negado.
- Hadiz: Ciertamente Al-láh deja que el injusto obre de esa manera, pero cuando Lo tome lo castigará severamente.
- Hadiz: El Islam ha sido edificado sobre cinco pilares.