Hadiz: ¡Sabemos cómo pedir la paz para ti! ¿Pero cómo debemos rezar por ti? Dijo: Digan: Allahumma sal´li ala Mohammad wa ala ali Mohammad kama sal´laita ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima innaka Hamidun Mayid, wa barik ala Mohammad wa ala ali Mohammad kama barakta ala Ibrahima wa ali Ibrahima innaka Hamidun Mayid (¡Alah! Honra a Mohammad y a la familia de Mohammad como has honrado a Ibrahim y a la familia de Ibrahim en verdad que eres Alabado y Glorificado, ¡Alah! bendice a Mohammad y a la familia de Mohammad como haz bendecido a Ibrahim y a la familia de Ibrahim en verdad que eres Alabado y Glorificado).
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: «لقيني كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فقال: ألا أُهْدِي لك هدية؟ إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا، فقلنا: يا رسول الله، قد عَلِمْنا الله كيف نُسَلِّمُ عليك؛ فكَيف نُصَلِّي عليك؟ فقال: قولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمد وعلى آل محمد؛ كما صَلَّيْتَ على إبراهيم، إنَّك حميد مجيد، وبَارِكْ على محمد وعلى آل محمد؛ كما باركت على إبراهيم، إنَّك حميد مجيد».
[صحيح] - [متفق عليه]
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Narró Abdurahman Ibn Abu Laila: me encontré con Kaab Ibn Uyra y me dijo: ¿No he de darte un obsequio? En verdad que el profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- salió ante nosotros y dijimos: ¡Sabemos cómo pedir la paz para ti! ¿Pero cómo debemos rezar por ti? Dijo: Digan: Allahumma sal´li ala Mohammad wa ala ali Mohammad kama sal´laita ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima innaka Hamidun Mayid, wa barik ala Mohammad wa ala ali Mohammad kama barakta ala Ibrahima wa ali Ibrahima innaka Hamidun Mayid (¡Alah! Honra a Mohammad y a la familia de Mohammad como has honrado a Ibrahim y a la familia de Ibrahim en verdad que eres Alabado y Glorificado, ¡Alah! bendice a Mohammad y a la familia de Mohammad como haz bendecido a Ibrahim y a la familia de Ibrahim en verdad que eres Alabado y Glorificado).
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Al-Bujari y Muslim
Este hadiz viene a confirmar la elevada posición que tiene ante Alah el noble profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-, cuando Abdurahman Ibn Abu Laila uno de los mejores y más sabios tabaín (segunda generación) se encontró con Ka'b Ibn Uyra que era uno de los sahabas -Al-lah esté complacido con él- este le dijo: ¿No he dedarte un obsequio? Lo mejor que se obsequiaban era la sabiduría y los asuntos que se relacionan con el conocimiento de la ley islámica, Abdurahman se alegró por ese valioso obsequio y dijo: claro, dame ese regalo, Ka'b dijo: En verdad que el profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- salió ante nosotros y dijimos ¡Sabemos cómo pedir la paz para ti! ¿Pero cómo debemos rezar por ti? Les explicó la manera en que debían hacerlo, la cual significa que se le pide a Alah que honre a Su profeta Mohammad y Su familia, los cuales son sus parientes cercanos de entre los creyentes y todo aquel que lo siga en la fe y se pide que esa oración tenga muchas bendiciones, como la súplica por el padre de los profetas Abraham y su familia, los cuales son los profetas y personas justas después de él, se pide que aumenten las bendiciones para Mohammad como las que tuvo la descendencia de Abraham, ya que Alah es Glorificado en abundancia y es dueño de la Alabanza, debido a estas sublimes características Alah es Generoso y Magnánimo a la hora de conceder. Sin duda alguna el profeta Mohammad -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- es la mejor de las creaciones, los sabios aclaran que la persona que busca imitar a otra es la que tiene la menor posición, ya que el propósito de imitarlo es conseguir la misma posición entre los profetas, entonces ¿Cómo le pedimos a Alah -El Altísimo- que honre a Mohammad y su familia como ha honrado a Abraham y su familia? Más aún cuando se dice que la descendencia de Abraham -la paz sea con él- son todos los profetas posteriores a él y entre ellos esta nuestro profeta Mohammad -la paz y las bendiciones sean con todos ellos-, la respuesta es que se pide por el profeta y su familia lo mismo que se pide por todos los profetas posteriores a Abraham -la paz sea con ellos- y es bien sabido que pedir eso es mejor que pedir bendiciones unicamente por el profeta en vez de pedirle que tenga la de todos -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- y Alah sabe más.
Las Categorías
- La jurisprudencia islámica y sus fundamentos . Fiqh al-‘ibada (jurisprudencia islámica en adoraciones). . As-Salat. . Dhikr as-salat.
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- Las virtudes y las modales . Las etiquetas de la Shar’iah. . Lass etiquetas del conocimiento y la enseñanza.
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Más
- Hadiz: {la ilah el Al-láh wahdahu la sharika lahu , lahu mulko wa lahu al hamdu wa hua ala kuli shai´en Qadir, la hawla wa la quwata ela bilah, wa la nabudu ela iyaha, lahu el ne´matu wa lahu lahu al fadel wa lahu azana´u al hassan, la ilah ela Al-láh, mujlesina lahu al-din wa law kariha al kafirun} (nada ni nadie merece ser adorado salvo Al-láh, Único y sin coparticipes, Suya es la soberanía y Suya es la alabanza, y Él tiene poder sobre todas las cosas. No hay fuerza ni poder alguno que no provenga de Al-láh. Nada ni nadie merece ser adorado salvo Al-láh, y no adoramos sin a Él. Suya es la gracia y la merced, y Suyo es el buen elogio. Nada ni nadie merece ser adorado salvo Al-láh, por cierto, que somos sinceros en Su adoración, aunque esto disguste a los incrédulos).
- Hadiz: El Mensajero de Al-láh, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, decía en la sentada entre las dos postraciones durante la oración: “Alahumma ighfir li, wa arhamni, wa ‘afini, wahdini, wa arzuqni (¡Oh Al-láh! Perdóname, ten misericordia de mí, absuélveme de todo mal, guíame y susténtame.
- Hadiz: El mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- cuando terminaba su oración pedía perdón a Al-láh tres veces y después decía: Allahumma anta as salam wa minka as salam tabarakta ya dhal Yalali wal Ikram (¡Oh Al-láh! Tu eres la paz y de Ti proviene la paz, Bendito eres, Poseedor de la Majestuosidad y Generosidad).
- Hadiz: Quien se apropie indebidamente de un solo palmo de tierra, tendrá su cuello rodeado por una extensión siete veces mayor.
- Hadiz: El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, solía suplicar diciendo: ‘Al-lahumma inní aúdhu bika min adhábil qabr, wa min adhábil nar, wa min fitnatil mahiá wal mamát, wa min fitnatil masíh ad dayyal’ (¡Oh Al-lah, me refugio en Ti del castigo de la tumba, del castigo del Infierno, de las pruebas de la vida y de la muerte y de la prueba del Anticristo!).
- Hadiz: ¡Oh Mensajero de Al-lah! ¡Sacrificaría a mi padre y a mi madre por ti! (Nota del traductor: Frase que se solía utilizar al dirigirse al Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, como forma de respeto hacia él, ya que a los padres se los tenía en la más alta estima, mayor que a uno mismo) ¿Acaso has notado el silencio que haces entre el Takbir y la recitación (pausa que se hace entre el Takbir con la que inicia la oración y la recitación del primer capítulo)? ¿Qué dices durante ese tiempo? Dijo: “Digo: “¡Oh Al-lah! Aléjame de mis pecados como has alejado el Oriente del Occidente”. ¡Oh Al-lah! Purifícame de mis pecados como un vestido blanco se purifica de la suciedad. ¡Oh Al-lah! Purifícame de mis pecados con agua, nieve y granizo”.
- Hadiz: ¡Muadh, por Al-lah que yo te amo. Y ahora déjame que te dé un consejo: No dejes de decir al final de cada oración: ‘¡Al-lah umma ainní alá dhikrika wa shukrika wa husni ibádatik!’ (¡Oh Al-lah, ayúdame a mencionarte, a agradecerte y a adorarte con sinceridad!).