Hadith: Le Messager d'Allah ﷺ proclamait l'Unicité divine en la disant après chaque prière.

عَنْ ‌أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ:
كَانَ ‌ابْنُ الزُّبَيْرِ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ حِينَ يُسَلِّمُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، ‌وَلَا ‌نَعْبُدُ ‌إِلَّا إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ» وَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهَلِّلُ بِهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ».
[صحيح] - [رواه مسلم] - [صحيح مسلم: 594]

D'après Abû Az-Zubayr qui a dit :
['AbduLlah] Ibn az-Zubayr (qu'Allah l'agrée) disait après chaque prière, au moment où il prononçait le salut final : « Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, Seul et sans associé ; à Lui la royauté et à Lui la louange et Il est Omnipotent sur toute chose. Il n'y a de puissance ni de force que par Allah. Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah et nous n'adorons nul autre que Lui. À Lui le bienfait et la grâce. Il possède le bel éloge. Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah. Nous Lui vouons un culte exclusif en dépit de l'aversion des mécréants. » Il disait : « Le Messager d'Allah ﷺ proclamait l'Unicité divine en la disant après chaque prière. »
[Authentique] - [Rapporté par Muslim] - [صحيح مسلم - 594]

L'explication

Le Messager d'Allah ﷺ proclamait l'unicité d'Allah après son salut de chaque prière prescrite en prononçant cet immense rappel dont la signification est :
" Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah " : Cela signifie qu'il n'y a pas d'être adoré en toute vérité excepté Allah.
" Seul et sans associé " C'est-à-dire : Il n'a pas d'associé avec lui dans Sa divinité, Sa seigneurie, Ses noms et Ses attributs.
" À Lui la royauté " C'est-à-dire : Il possède la royauté absolue, générale, globale et vaste. C'est la royauté des cieux et de la Terre et de ce qu'il y a entre les deux.
" Et à Lui la louange " C'est-à-dire : Il est décrit par la perfection absolue, Celui qui est loué par la perfection en amour et en grandeur en toute circonstance, dans l'aisance et dans l'adversité.
" Et Il est Omnipotent sur toute chose " : Son omnipotence est complète et parfaite sous tout optique. Rien ne Le réduit à l'impuissance et aucune affaire parmi les affaires ne L'empêche.
" Il n'y a de puissance ni de force que par Allah. " C'est-à-dire : Rien ne se meut d'une situation à une autre, d'une désobéissance d'Allah à Son obéissance que par la force d'Allah. Il est donc Celui qui aide et sur qui on se repose.
" Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah et nous n'adorons nul autre que Lui. " : C'est une confirmation de la signification de la divinité et une infirmation du polythéisme. Et seul Lui mérite l'adoration.
" À Lui le bienfait et la grâce. " Il est Celui qui crée les bienfaits, les possède et Il en gratifie à qui Il souhaite parmi Ses serviteurs.
" Il possède le bel éloge. " Pour Son Essence intrinsèque, Ses attributs, Ses actes et Ses bienfaits et en toute circonstance.
" Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah. Nous Lui vouons un culte exclusif. " C'est-à-dire : Nous sommes des monothéistes et il n'y a pas d'ostentation ni de vanité dans l'obéissance à Allah.
" En dépit de l'aversion des mécréants. " C'est-à-dire : Nous sommes fermes dans l'Unicité d'Allah et Son adoration en dépit de l'aversion des mécréants.

Parmi les points profitables de ce hadith

1. La recommandation d'être assidu à ce rappel après chaque prière prescrite.
2. Le musulman est fier de sa religion et il manifeste ses préceptes en dépit de l'aversion des mécréants.
3. Lorsque dans un hadith, l'expression " après la prière " est rapportée, alors le rappel contenu dans le hadith est à la base après la prière et si c'est une invocation, alors dans ce cas cela est avant le salut de la prière.