عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو وَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ».
وفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: «إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الْآخِرِ، فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1377]
المزيــد ...
Передається зі слів Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що він сказав:
«Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) часто звертався до Аллага зі словами: "О Аллаг, воістину, я звертаюсь до Тебе за захистом від страждань могили, та від покарання у Пеклі, а також від випробувань життя й смерті та спокуси аль-Масіха ад-Даджаля (антихриста)!"» А у версій Мусліма щодо цього хадісу повідомляється, що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Коли хто-небудь із вас сяде в Ташаггуд, то нехай звернеться до Аллага за захистом від чотирьох напастей і скаже: "О Аллаг, воістину, я звертаюся до Тебе за захистом від покарання Пекла, від страждань могили, від випробувань життя і смерті, і від зла аль-Масіха ад-Даджаля (антихриста)!"»
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 1377]
Пророк (мир йому і благословення Аллага) після останнього Ташаххуда і перед Салямом у молитві просив захисту в Аллага від чотирьох речей, і він наставляв нас просити у Аллага захисту від них.
Перший: від страждань могили.
Другий: від страждань вогню Пекла в Судний день.
Третій: від та випробувань життя, тобто: від заборонених спокус цього світу та її оманливих ідей. Та від випробувань смерті, тобто: від випробувань у момент смерті, та від відступу від Ісламу чи пророчої Сунни. Та від випробувань могили, як наприклад, від допиту двох ангелів.
Четвертий: від випробувань аль-Масіха ад-Даджаля (антихриста), який вийде наприкінці часів існування цього світу, і через якого Аллаг буде випробовувати своїх рабів. І Пророк (мир йому і благословення Аллага) акцентував на ньому свою увагу, через його величезну небезпеку та оману.