حديث: Аллахумме инни е'узу бике мин 'азаби-л-кабри ве мин 'азабин-нари ве мин фитнети-л-махја ве-л-мемати ве мин фитнети-л-месихи-д-деџџали

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو وَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ». وفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: «إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الْآخِرِ، فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ».
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 1377]

Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, преноси
да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, учио: "Аллахумме инни е'узу бике мин 'азаби-л-кабри ве мин 'азабин-нари ве мин фитнети-л-махја ве-л-мемати ве мин фитнети-л-месихи-д-деџџали (Аллаху, призивам Те да ме сачуваш од казне у гробу и од казне у Паклу, од кушњи живота и смрти, те од кушњи Месиха Деџала.)“ Код Муслима стоји: "Када неко од вас заврши са последњим тешеххудом, нека затражи од Аллаха уточиште од четверо: казне од Пакла и казне у гробу, искушења живота и смрти, као и од зла Месиха Деџала.“
[صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري - 1377]

الشرح

Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, имао је обичај тражити заштиту од Аллаха од ово четверо након што би проучио потребне зикрове на задњем седењу, а пре него би предао селам. Поврх тога, и нама је наредио да се овако Аллаху обраћамо.
Прво: тражење заштите од патње у гробу.
Друго: тражење заштите од Пакла.
Треће: тражење заштите од искушења живота што обухвата забрањене овосветске страсти, сумње и нејасноће; те тражење заштите и од искушења смрти што подразумева да човек буде сачуван од скретања са пута ислама и са пута Суннета у тренуцима смрти и да буде сачуван од искушења и патње у гробу.
Четврто: Искушење Месиха Деџала који ће се појавити пред крај овога света. Аллах ће са њим изразито искушати своје робове. Посланик га је посебно споменуо у овом хадису како би се указало на тежину кушње коју он доноси.